Hare Krsna. Me han pedido que escriba una introducción a este cancionero en español. Si he tenido alguna participación concreta en la realización de este tesoro devocional quiero agradecer entonces a los verdaderos Acaryas que nos entregaron estos maravillosos néctares salidos de su corazón. De alguna manera ellos me han ocupado para hacerlo accesible a los vaisnavas de habla hispana. También quiero agradecer a Srila Gurudeva Paramadvaiti Maharaja pues siempre estuvo bendiciendo y apoyando este esfuerzo con su característico ánimo y su dedicada devoción. Siempre que me hablan de cancioneros recuerdo lo que bien escribió en su introducción un hermano espiritual mío; él dijo: «Todas estas canciones son expansiones del maha mantra Hare Krsna». Es una realidad. En la medida que las canciones se han traducido y cantado en español (nuestra lengua) puedo realizar qué importante es esto pues cada canción es la revelación de uno o varios sentimientos que los grandes Acaryas han expresado en sus letras. Ellos nos enseñan a orar, a dirigirnos a Krsna. Nos enseñan incluso a sentir en forma apropiada y a pensar.
Cada canción es una condensación dulce y profunda de nuestra filosofía, la cual se basa justamente en volverse un dependiente de la gracia del Señor. ¿Con qué sentimientos debe dirigirse el devoto al Señor? ¿No les parece que esta es una pregunta crucial para un
practicante del bhakti, de la escuela de la devoción a Dios? Así, cada canción expresa un siddhanta. Nos conecta, nos comunica con Krsna a través de una variedad de emociones. Vibhavari Sesa nos describe al Señor de tantas maneras. Udilo Aruna nos muestra la gracia del
Señor Caitanya además de un maravilloso resumen de nuestra filosofía. De esta manera los devotos pueden cantar una canción tras otra sin cansancio, pasando de una petición a otra, de un sentimiento a otro. Gurudev Paramadvaiti me comentó que así los devotos podrían cantar y meditar durante horas, en especial en los días de Ekadasi y otras ocasiones especiales. Visto bajo esta perspectiva es casi una obligación que cada vaisnava cante en su idioma, y esto es
lo que vemos en India, en cada región se canta en el idioma local. Incluso la gran alma liberada Vamsi Das Babaji Maharaja también cantaba en su propia lengua las canciones de Srila Narottam Das Thakur y de otros Acaryas. A veces un devoto le decía: Babaji Maharaja eso no se canta así y le cantaba la canción original en bengalí, entonces Babaji Maharaja lo salía persiguiendo con un palo. ¿Acaso los sentimientos tienen un idioma? ¿Si digo «dame Tu gracia» en español, eso no tiene tanto valor como si lo dijera en sánscrito? ¿De dónde han salido esas especulaciones? En el Néctar de la Devoción se dice que una de las sesenta y cuatro cualidades de Krsna es que Él es un lingüista experto en todos los idiomas, incluso en la lengua de los pájaros. El idioma es la exteriorización de un sentimiento. Además Srila Prabhupad dijo una vez que el inglés era un idioma para hacer negocios, el francés para hablar con mujeres, y el español para hablar con Dios. Gurudeva Paramadvaiti de inmediato aprobó que cantemos en nuestros idiomas y lo impulsó en
todos los templos, claro, el ideal es conocer la canción en ambos idiomas, tal como lo dijo él. Incluso una vez con gran sorpresa vimos en una revista The Harmonist editada por Prabhupad Bhaktisiddhanta, una canción de los Acaryas ya traducida al inglés. Como ya dijimos, estas
canciones son poemas nacidos del corazón puro de grandes vaisnavas que pensando a su vez en nosotros nos dejaron estas guías para nuestra meditación; para implorar en la forma adecuada, para entender, para saber qué desear, a qué aspirar... Nos revelan sus sentires personales.
Cómo ellos hablaron con Krsna, cómo se dirigieron a Él, cómo vieron el mundo, los amigos, la familia, el cuerpo, la vida, los vaisnavas, etc. Es una maravilla de poesía y filosofía trascendental, destinada a derretir los corazones más pedregosos de los habitantes de Kali-yuga. En ellos nos
revelan y nos participan su intimidad, sus sentimientos más profundos. Cada canción entonces nos muestra una distinta melosidad del mahamantra que es la esencia de todas las oraciones. De esta manera, porque estas canciones nos revelan más el contenido del mantra, nos ayudarán a su vez a cantar mejor nuestras rondas y kirtan. Felicito a los devotos que han participado en este esfuerzo de recopilar estas canciones, y pido a todos los devotos que hagan feliz el corazón de Bhaktivinoda Thakur, de los demás vaisnavas y de Sri Sri Radha Krsna, por siempre cantar estos
poemas devocionales, que son un exquisito tónico para animar nuestra debilitada conciencia espiritual. En el intento de servir a los devotos, vaisnavadasanudas.
Atulananda das.
22 de Diciembre de 1998.
Día de la desaparición de Srila Jiva Gosvamipad.
Templo de Vrindakuñja.
Vrndavan - India
Todas las glorias a Sri Guru y Gouranga
HARI NAMA
Sankirtan
Mantras de Meditación y canciones vaishnavas para el
aspirante al Bhakty Yoga
harer nama harer nama
harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva
nasty eva gatir anyatha
«En esta era de riña e hipocresía el mejor medio para la iluminación espiritual es cantar el santo nombre, cantar el santo nombre, cantar el santo nombre. No hay otra manera. No hay otra manera. No hay otra manera»
Brhan-naradiya Purana
HARI NAMA
Sankirtan
Mantras de Meditación y canciones vaishnavas para el
aspirante al Bhakty Yoga
harer nama harer nama
harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva
nasty eva gatir anyatha
«En esta era de riña e hipocresía el mejor medio para la iluminación espiritual es cantar el santo nombre, cantar el santo nombre, cantar el santo nombre. No hay otra manera. No hay otra manera. No hay otra manera»
Brhan-naradiya Purana
Indice
-Mangalacarana
-Sri Guru-Pranam
-Srila Paramadvaiti Pranati
-Srila Harijan Swami Pranati
-Srila Atulananda Pranati
-Srila Prabhupada Pranati
-Srila Sridhara Deva Pranati
-Srila Bhaktisiddanta Sarasvati Pranati
-Srila Gaurakisora Pranati
-Srila Bhaktivinoda Pranati
-Srila Jagannatha Pranati
-Sri Vaisnava Pranama
-Sri Gauranga Pranama
-Sri Govinda Pranama
-Sri Pañca-Tattva Pranama
-Sri Krsna Pranama
-Sambandhadhideva Pranama
-Abhidheya Dhideva Pranama
-Prajoyanadhideva Pranama
-Sri Radha Pranama
-Pañca-Tattva Mantra
-Maha-Mantra
-Sri Guru-astaka
-Sri Guru-astaka*
-Sri Guru-Vandana
-Sri Guru-Vandana*
-Gurudeva
-Gurudeva*
-Guru-Carana-Kamala Bhaja Mana
-Sri Guru-parampara
-Sri Prabhupada-Padma-Stavah
-Prabhati Giti
-Prabhati Giti*
-Sri Nama-Kirtan
-Sri Nama-Kirtan*
-Sri Sacinandana Vandana
-Sri Sacinandana Vandana*
-Arunodaya-Kirtana
-Arunodaya-Kirtana*
-Jiv Jago
-Jiv Jago*
-Sri Sri Siksastakam
-Las Diez Ofensas
-Vibhavari Sesa
-Vibhavari Sesa*
-Lalasamayi Prarthana
-Lalasamayi Prarthana*
-Mama Mana Mandire
-Mama Mana Mandire*
-Sri Sacisutastakam
-Sri Sacisutastakam*
-Doyal Nitai Caitanya’bole
-Manasa Deha Geha
-Manasa Deha Geha*
-Gay Gora Madhur Sware
-Radha-Krsna Bol
-Radha Krsna Bol*
-Narada Muni Bajaya Vina
-Sakhi-vrnde Vijñapti
-Sri Rupa Mañjari Pada
-Gitar Gan
-Sriman Mahaprabhu mahatmya giti
-Sri Krsna Caitanya Prabhu
-Sri Krsna Caitanya Prabhu*
-Nityananda-nistha
-Nityananda-nistha*
-Vaisnaba-vijñapti
-Vaisnaba-vijñapti*
-Ki-rupe Paibo
-Sri Mangala-gitam
-Bhajahu Re Mana
-Bhajahu Re Mana*
-Gopinatha
-Gopinatha*
-Sri Sri Sad-Gosvamy-astaka
-Sri Sri Sad-Gosvamy-astaka*
-Nama-Sankirtana
-Saparsada-bhagavad-viraha-janita-vilapa
-La Tristeza Vaisnava de la Unión en Separación
-Sri Damodarastaka
-Sri Damodarastaka*
-Bhoga-Arati
-Sri Sri Prema-dhama deva strotram*
-Sri Tulasi Pranama
-Sri Tulasi Pradaksina Mantra
-Sri Tulasi-Kirtana
-Sri Tulasi-Kirtana*
-Sri Tulasi Parikrama-Giti
-Gaura-arati
-Gaura-arati*
-Sri Nrsimha Pranama
-Sri Nrsimha Pranama*
-Sri Yugala-Arati
-Sri Nanda-Nandanastakam
-Sri Nanda-Nandanastakam*
-Jaya Jagadisa Hare
-Govinda
-Govinda*
-Sri Vraja-Dhama-Mahimamrta
-Julan
-Jay Sita Ram*
-Raghu Pati Raghava
-Sri Sri Radhika Pada-Padme Vijñapati
-Sri Sri Radhika Pada-Padme Vijñapati *
-He Govinda He Gopal
-Vande Krsna Nanda Kumara
-Vande Krsna Nanda Kumara*
-Las Glorias de la Misericordia
de Sri Sri Gauranga Radha Govinda
-Yamuna-Puline
-Yamuna-Puline*
-Jaya Radha Madhava
-Jaya Radha Madhava*
-Las Glorias de Sri Gouranga*
-A los Pies del Señor
-Sri Sri Gaura-Nityanander Daya
-Sri Sri Gaura-Nityanander Daya*
-Canción de Vrndavana
-Goura Avatara
-Vasanti-Rasa
-Vasanti-Rasa*
-Kabe Habe Bolo Sei
-Kabe Habe Bolo Sei*
-Ohe Vaisnava Thakura
-¡Oh Vaisnava Thakura!*
-Jagannathastaka
-Jagannathastaka*
-Sri Vraja Raja Sustashtakam*
-Sri Radha-Krpa-Kataksa-Stava-Raja
-Sri Vrnda-Devyastakam
-Sri Vrndavanastakam
-Sri Govardhanastakam
-Oración a los pies de loto de Krsna
-Oración a los pies de loto de Krishna*
-Markine Bhagavata-dharma
-Markine Bhagavata-dharma*
-Maha Mantra por Srila B.A. Paramadvaiti Swami
-Janmastami
-Invitaciòn a un Amigo
-Sri Sri Guru Gouranga Radha
Govinda Abirbhava Mahotsava
-Niño Azul*
-Govinda*
-Sri Sri Gouranga Radha Govinda Darshan Vijaya*
-Giriraj Govardhan*
-Sri Gourangastakam*
-Le canto a Harijan*
-¿Cuándo Te amare?*
-Balaram*
-Oración a un devoto que cumple años*
-Prasada-Sevaya
-Dainyatmika
-Sarira Avidya-Jal
-Purusa-sukta
-Prema-Dhvani
* Traducidas, compuestas y/o adaptadas al español por
Srila Atulananda A.
-Sri Guru-Pranam
-Srila Paramadvaiti Pranati
-Srila Harijan Swami Pranati
-Srila Atulananda Pranati
-Srila Prabhupada Pranati
-Srila Sridhara Deva Pranati
-Srila Bhaktisiddanta Sarasvati Pranati
-Srila Gaurakisora Pranati
-Srila Bhaktivinoda Pranati
-Srila Jagannatha Pranati
-Sri Vaisnava Pranama
-Sri Gauranga Pranama
-Sri Govinda Pranama
-Sri Pañca-Tattva Pranama
-Sri Krsna Pranama
-Sambandhadhideva Pranama
-Abhidheya Dhideva Pranama
-Prajoyanadhideva Pranama
-Sri Radha Pranama
-Pañca-Tattva Mantra
-Maha-Mantra
-Sri Guru-astaka
-Sri Guru-astaka*
-Sri Guru-Vandana
-Sri Guru-Vandana*
-Gurudeva
-Gurudeva*
-Guru-Carana-Kamala Bhaja Mana
-Sri Guru-parampara
-Sri Prabhupada-Padma-Stavah
-Prabhati Giti
-Prabhati Giti*
-Sri Nama-Kirtan
-Sri Nama-Kirtan*
-Sri Sacinandana Vandana
-Sri Sacinandana Vandana*
-Arunodaya-Kirtana
-Arunodaya-Kirtana*
-Jiv Jago
-Jiv Jago*
-Sri Sri Siksastakam
-Las Diez Ofensas
-Vibhavari Sesa
-Vibhavari Sesa*
-Lalasamayi Prarthana
-Lalasamayi Prarthana*
-Mama Mana Mandire
-Mama Mana Mandire*
-Sri Sacisutastakam
-Sri Sacisutastakam*
-Doyal Nitai Caitanya’bole
-Manasa Deha Geha
-Manasa Deha Geha*
-Gay Gora Madhur Sware
-Radha-Krsna Bol
-Radha Krsna Bol*
-Narada Muni Bajaya Vina
-Sakhi-vrnde Vijñapti
-Sri Rupa Mañjari Pada
-Gitar Gan
-Sriman Mahaprabhu mahatmya giti
-Sri Krsna Caitanya Prabhu
-Sri Krsna Caitanya Prabhu*
-Nityananda-nistha
-Nityananda-nistha*
-Vaisnaba-vijñapti
-Vaisnaba-vijñapti*
-Ki-rupe Paibo
-Sri Mangala-gitam
-Bhajahu Re Mana
-Bhajahu Re Mana*
-Gopinatha
-Gopinatha*
-Sri Sri Sad-Gosvamy-astaka
-Sri Sri Sad-Gosvamy-astaka*
-Nama-Sankirtana
-Saparsada-bhagavad-viraha-janita-vilapa
-La Tristeza Vaisnava de la Unión en Separación
-Sri Damodarastaka
-Sri Damodarastaka*
-Bhoga-Arati
-Sri Sri Prema-dhama deva strotram*
-Sri Tulasi Pranama
-Sri Tulasi Pradaksina Mantra
-Sri Tulasi-Kirtana
-Sri Tulasi-Kirtana*
-Sri Tulasi Parikrama-Giti
-Gaura-arati
-Gaura-arati*
-Sri Nrsimha Pranama
-Sri Nrsimha Pranama*
-Sri Yugala-Arati
-Sri Nanda-Nandanastakam
-Sri Nanda-Nandanastakam*
-Jaya Jagadisa Hare
-Govinda
-Govinda*
-Sri Vraja-Dhama-Mahimamrta
-Julan
-Jay Sita Ram*
-Raghu Pati Raghava
-Sri Sri Radhika Pada-Padme Vijñapati
-Sri Sri Radhika Pada-Padme Vijñapati *
-He Govinda He Gopal
-Vande Krsna Nanda Kumara
-Vande Krsna Nanda Kumara*
-Las Glorias de la Misericordia
de Sri Sri Gauranga Radha Govinda
-Yamuna-Puline
-Yamuna-Puline*
-Jaya Radha Madhava
-Jaya Radha Madhava*
-Las Glorias de Sri Gouranga*
-A los Pies del Señor
-Sri Sri Gaura-Nityanander Daya
-Sri Sri Gaura-Nityanander Daya*
-Canción de Vrndavana
-Goura Avatara
-Vasanti-Rasa
-Vasanti-Rasa*
-Kabe Habe Bolo Sei
-Kabe Habe Bolo Sei*
-Ohe Vaisnava Thakura
-¡Oh Vaisnava Thakura!*
-Jagannathastaka
-Jagannathastaka*
-Sri Vraja Raja Sustashtakam*
-Sri Radha-Krpa-Kataksa-Stava-Raja
-Sri Vrnda-Devyastakam
-Sri Vrndavanastakam
-Sri Govardhanastakam
-Oración a los pies de loto de Krsna
-Oración a los pies de loto de Krishna*
-Markine Bhagavata-dharma
-Markine Bhagavata-dharma*
-Maha Mantra por Srila B.A. Paramadvaiti Swami
-Janmastami
-Invitaciòn a un Amigo
-Sri Sri Guru Gouranga Radha
Govinda Abirbhava Mahotsava
-Niño Azul*
-Govinda*
-Sri Sri Gouranga Radha Govinda Darshan Vijaya*
-Giriraj Govardhan*
-Sri Gourangastakam*
-Le canto a Harijan*
-¿Cuándo Te amare?*
-Balaram*
-Oración a un devoto que cumple años*
-Prasada-Sevaya
-Dainyatmika
-Sarira Avidya-Jal
-Purusa-sukta
-Prema-Dhvani
* Traducidas, compuestas y/o adaptadas al español por
Srila Atulananda A.
Mangalacarana
vande ´ham sri-guroh sri- yuta- pada-kamalam
sri-gurun vaisnavams ca sri-rupam sagrajatam
saha-gana raghunathanvitam tam sa-jivam
sadvaitam savadhutam parijana-sahitam
krsna-caitanya-devam
sri-radha-krsna-padan saha-gana-lalita
sri-visakhanvitams ca
Primero ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de
loto de mi maestro espiritual, de los maestros espirituales
preceptores y a los pies de loto de todos los vaishnavas.
Después ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto
de los sastra gurus, Sri Rupa Gosvami, su hermano mayor Sri
Sanatan Gosvami tambien a Sri Raghunatha das Gosvami y
Jiva Gosvami. Ofrezco mis respetuosas reverencias a Sri
Caitanya Mahaprabhu quien vino con su parafernalia y asociados, junto con aquellas grandes personalidades Sri Nityananda
Prabhu y Sri Adwaita Acarya. Y luego ofrezco mis reverencias
a los pies de loto de Sri Sri Radha - Govinda, y a todas las gopis
encabezadas por Lalita y Visakha devi.
Sri Guru-Pranama
om ajñana- timirandhasya jñanañjana-salakaya
caksur unmilitam yena tasmai sri-gurave namah
Nací en la más oscura ignorancia, y mi maestro espiritual
abrió mis ojos con la antorcha del conocimiento. A Él le
ofrezco mis más humildes y respetuosas reverencias.
caksur unmilitam yena tasmai sri-gurave namah
Nací en la más oscura ignorancia, y mi maestro espiritual
abrió mis ojos con la antorcha del conocimiento. A Él le
ofrezco mis más humildes y respetuosas reverencias.
Srila Paramadvaiti Pranati
nama om visnu-padaya divya jñana pradayine
srimate paramadvaiti svamine nyasi rupine
saranagata bhaktebya sudha bhakti vidayine
visuda bhaktisiddhanta dhara dhara nisevine
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Santidad Srila
Bhaktialoka Paramadvaiti Swami Maharaja quien en la for-
ma de un sannyasi se encuentra viajando por todo el mundo
entregando el amor divino (Sudha Bhakti) a los devotos
rendidos de la línea que desciende de Srila Bhaktisiddhanta
Sarasvati a través de Srila Prabhupada y Srila Sridhar
Maharaja.
Srila Harijan Swami Pranati
nama krisna parama prestaya patita vatsalatmane
vimala tattva dhiratma haraunaya te namah
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Srila Bhakti Bhimala
Harijan Maharaja, quien es extremadamente querido por el Señor Krsna y muy compasivo con las almas caídas, él está firmemente situado en la sidhanta vaisnava pura.
Srila Atulananda Pranati
nama om visnu padaya krsna presthaya bhu-tale
srimate atulananda acarya iti namine
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Srila Atulananda Acarya
quien es muy querido por el Señor Krsna debido a que ha
tomado refugio a Sus pies de loto.
Srila Prabhupada Pranati
nama om visnu-padaya krsna- presthaya bhutale
srimate bhaktivedanta-svamin iti namine
namas te sarasvate deve gaura-vani-pracarine
nirvisesa-sunyavadi-pascatya-desa-tarine
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia A.C.
Bhaktivedanta Swami Prabhupada quien es muy querido por el Señor
Krsna debido a que ha tomado refugio a Sus pies de loto. Nuestras
respetuosas reverencias a Ti, oh Maestro Espiritual sirviente de
Sarasvati Gosvami!. Tú muy bondadosamente estás predicando el
mensaje del Señor Caitanyadeva y liberando a los países occidentales
los cuales están llenos de impersonalismo y nihilismo.
srimate bhaktivedanta-svamin iti namine
namas te sarasvate deve gaura-vani-pracarine
nirvisesa-sunyavadi-pascatya-desa-tarine
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia A.C.
Bhaktivedanta Swami Prabhupada quien es muy querido por el Señor
Krsna debido a que ha tomado refugio a Sus pies de loto. Nuestras
respetuosas reverencias a Ti, oh Maestro Espiritual sirviente de
Sarasvati Gosvami!. Tú muy bondadosamente estás predicando el
mensaje del Señor Caitanyadeva y liberando a los países occidentales
los cuales están llenos de impersonalismo y nihilismo.
Srila Sridhara Deva Pranati
devam divya-tanum suchanda
vadanam-balarka celañcitam
sandrananda-puram sad-eka-varanam
vairagya-vidyambudhim
sri siddhanta-nidhim subhakti-lasitam
sarasvatanan varam
vande tam subhadam mad-eka-saranam
nyasisvaram sridharam
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia Srila
Bhakti Raksaka Sridhara Deva Gosvami Maharaja cuyo sem-
blante es especialmente hermoso y bondadoso y quien puede
presentar las verdades ontológicas más excelsas en el màs
agradable estilo poético. Su figura trascendental está
decorada con finas vestimentas radiantes que semejan el sol
naciente. Él es el cofre espiritual de la bienaventuranza con-
centrada y la elección idónea particular de los devotos hones-
tos. Su renunciación y conocimiento son comparables a un
vasto océano ya que Él es el depositario protector de las
conclusiones de la devoción pura. Radiante de pasatiempos
de amorosa dedicación, Él es la fuente de las melosidades más
sublimes del amor conyugal y es el más sobresaliente entre
aquellos dotados con inteligencia divina. Él otorga libremente
la realización de todabuena forttuna, es el más grandioso
general en la orden renuciante de la vida.
vadanam-balarka celañcitam
sandrananda-puram sad-eka-varanam
vairagya-vidyambudhim
sri siddhanta-nidhim subhakti-lasitam
sarasvatanan varam
vande tam subhadam mad-eka-saranam
nyasisvaram sridharam
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia Srila
Bhakti Raksaka Sridhara Deva Gosvami Maharaja cuyo sem-
blante es especialmente hermoso y bondadoso y quien puede
presentar las verdades ontológicas más excelsas en el màs
agradable estilo poético. Su figura trascendental está
decorada con finas vestimentas radiantes que semejan el sol
naciente. Él es el cofre espiritual de la bienaventuranza con-
centrada y la elección idónea particular de los devotos hones-
tos. Su renunciación y conocimiento son comparables a un
vasto océano ya que Él es el depositario protector de las
conclusiones de la devoción pura. Radiante de pasatiempos
de amorosa dedicación, Él es la fuente de las melosidades más
sublimes del amor conyugal y es el más sobresaliente entre
aquellos dotados con inteligencia divina. Él otorga libremente
la realización de todabuena forttuna, es el más grandioso
general en la orden renuciante de la vida.
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Pranati
sri-sidhanta-sarasvatiti vidito gaudiya gurv-anvave
bhato bhanuriya prabhata-gagane yo gaura-samkirtanaih
mayavada timingilodarajatan uddhrtya juvaniman
krsna-prema sudhabdhi-gahana-sukham pradat
prabhum tam bhaje
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura es bien conocido
dentro de la selecta línea de magníficos preceptores Gaudiya.
Él aparece en el cielo de la mañana como el sol radiante y llena
la atmósfera con las maravillosas glorias de Sri Caitanya
Mahaprabhu, liberando a las pobres almas desamparadas
que han sido devoradas por la ballena de la doctrina
impersonalista. Adoro a ese gran maestro que les permitió a
las almas caídas una preciosa oportunidad para experimen-
tar y sumergirse en la bienaventuranza que se encuentra en ese
ambrosíaco océano de amor puro por el Señor Krsna.
Srila Gaurakisora Pranati
namo gaura-kisoraya saksad-vairagya-murtaye
vipralambha-rasambhode padambujaya te namah
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Gaurakisora dasa
Babaji Maharaja (El maestro espiritual de Srila Bhaktisiddhanta
Sarasvati) quien es la renunciación personificada. Él se en-
cuentra siempre sumergido en sentimientos de separación y en
amor intenso por Sri Radha y Krsna.
Srila Bhaktivinoda Pranati
namo bhaktivinodaya sac-cid-ananda-namine
gaura-sakti-svarupaya rupanuga-varaya te
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Saccidananda
Bhaktivinoda, quien es la energía trascendental de Sri Caitanya
Mahaprabhu. Él es un seguidor estricto de los Gosvamis,
encabezados por Srila Rupa.
Srila Jagannatha Pranati
gauravirbhava-bhumes tvam nirdesta saj-jana-priyah
vaisnava-sarvabhaumah sri-jagannathaya te namah
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Jagannatha dasa
Babaji, quien es muy respetado por toda la comunidad vaisnava
y quien descubrió el lugar en donde apareció el Señor Caitanya.
vaisnava-sarvabhaumah sri-jagannathaya te namah
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Jagannatha dasa
Babaji, quien es muy respetado por toda la comunidad vaisnava
y quien descubrió el lugar en donde apareció el Señor Caitanya.
Sri Vaisnava Pranama
vañcha-kalpatarubhyas ca krpa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo vaisnavebhyo namo namah
Ofrezco mis más respetuosas reverencias a todos los
devotos vaisnavas del Señor que están llenos de compasión
por las almas caídas y que son iguales a los árboles de deseos
capaces de complacer los deseos de todos.
patitanam pavanebhyo vaisnavebhyo namo namah
Ofrezco mis más respetuosas reverencias a todos los
devotos vaisnavas del Señor que están llenos de compasión
por las almas caídas y que son iguales a los árboles de deseos
capaces de complacer los deseos de todos.
Sri Gauranga Pranama
namo maha-vadanyaya Krsna-prema-pradaya te
Krsnaya-Krsna-caitanya-namne gaura-tvise namah
Ofrezco mis respetuosas reverencias al Señor Supremo Sri Krsna
Caitanya, quien es más magnánimo que cualquier otro avatara,
inclusive más que el propio Señor Krsna, porque está otorgando
libremente lo que nadie jamás otorgó, amor puro por Krsna.
Krsnaya-Krsna-caitanya-namne gaura-tvise namah
Ofrezco mis respetuosas reverencias al Señor Supremo Sri Krsna
Caitanya, quien es más magnánimo que cualquier otro avatara,
inclusive más que el propio Señor Krsna, porque está otorgando
libremente lo que nadie jamás otorgó, amor puro por Krsna.
Sri Govinda Pranama
namo brahmanya-devaya go-bramana-hitaya ca
jagad-hitaya Krisnaya govindaya namo namah
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Ti mi Señor. Tú
Eres el protector de las vacas y el bienqueriente de los
Brahmanas, así como de toda la humanidad.
jagad-hitaya Krisnaya govindaya namo namah
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Ti mi Señor. Tú
Eres el protector de las vacas y el bienqueriente de los
Brahmanas, así como de toda la humanidad.
Sri Pañca-tattva Pranama
pañca-tattvatmakam krsna bhakta-rupa-svarupakam
bhaktavataram bhaktakhyam namani bhakta-aktikam
Ofrezco mis respetuosas reverencias al Señor Supremo,
Krsna, quien no es diferente de Sus formas, como devoto,
encarnación devocional, manifestación devocional, devoto
puro, y energía devocional.
bhaktavataram bhaktakhyam namani bhakta-aktikam
Ofrezco mis respetuosas reverencias al Señor Supremo,
Krsna, quien no es diferente de Sus formas, como devoto,
encarnación devocional, manifestación devocional, devoto
puro, y energía devocional.
Sri Krsna Pranama
he krsna karuna-sindho dina-bandho jagat-pate
gopesa gopika-kanta radha-kanta namo ’stu te
¡Oh mi querido Krsna!, Tú Eres el amigo de los afligidos
y la fuente de la creación. Tú Eres el amo de las Gopis y el
amante de Radharani. A Ti te ofrezco mis respetuosas reve-
rencias.
gopesa gopika-kanta radha-kanta namo ’stu te
¡Oh mi querido Krsna!, Tú Eres el amigo de los afligidos
y la fuente de la creación. Tú Eres el amo de las Gopis y el
amante de Radharani. A Ti te ofrezco mis respetuosas reve-
rencias.
Sambandhadhideva Pranama
jayatam suratau pangor mama manda-mater gati
mat-sarvasva-padambhojau radha-madana-mohanau
¡Gloria a la misericordia de Sri Radha y Madhana Mohana!
Yo soy débil y mal guiado, aun así ellos son mis directores, y
Sus pies de loto son todo para mí.
mat-sarvasva-padambhojau radha-madana-mohanau
¡Gloria a la misericordia de Sri Radha y Madhana Mohana!
Yo soy débil y mal guiado, aun así ellos son mis directores, y
Sus pies de loto son todo para mí.
Abhidheyadhideva Pranama
divyad-vrndaranya-kalpa-drumadhah
srimad-ratnagara-simhasana-sthau
srimad-radha-srila-govinda-devau
presthalibhih sevyamanau smarami
En un templo de joyas en Vrndavana, debajo de un árbol
de deseos, Sri Sri Radha-Govinda, sentados en un trono
efulgente, son servidos por Sus asociados más confidenciales.
srimad-ratnagara-simhasana-sthau
srimad-radha-srila-govinda-devau
presthalibhih sevyamanau smarami
En un templo de joyas en Vrndavana, debajo de un árbol
de deseos, Sri Sri Radha-Govinda, sentados en un trono
efulgente, son servidos por Sus asociados más confidenciales.
Prajoyanadhideva Pranama
sriman rasa- rasarambhi
vamsi-vata-tata-sthithah
karsan venu-svanair gopir
gopinathah sriye ’sriye ’stu nah
Sri Srila Gopinath, quien originó la melosidad trascenden-
tal de la danza del Rasa, se encuentra en las orillas del río
Yamuna en Vamsivata y atrae la atención de las damiselas
pastoras con el sonido de Su célebre flauta. Que todas ellas nos
otorgen Sus bendiciones.
karsan venu-svanair gopir
gopinathah sriye ’sriye ’stu nah
Sri Srila Gopinath, quien originó la melosidad trascenden-
tal de la danza del Rasa, se encuentra en las orillas del río
Yamuna en Vamsivata y atrae la atención de las damiselas
pastoras con el sonido de Su célebre flauta. Que todas ellas nos
otorgen Sus bendiciones.
Sri Radha Pranama
tapta-kañcana-gaurangi radhe vrndavanesvari
vrsabhanu-sute devi pranamami hari-priye
Le ofrezco mis respetuosas reverencias a Srimati Radharani,
cuya tez es como el oro fundido y quien es la reina de
Vrndavana. Tú eres la hija del Rey Vrsabhanu, y Eres muy
querida por el Señor Krsna.
Le ofrezco mis respetuosas reverencias a Srimati Radharani,
cuya tez es como el oro fundido y quien es la reina de
Vrndavana. Tú eres la hija del Rey Vrsabhanu, y Eres muy
querida por el Señor Krsna.
Pañca-tattva Mantra
(jaya) sri-krsna-caitanya prabhu nityananda
sri-advaita gadadhara
srivasadi-gaura-bhakta-vrnda
Todas las glorias a Sri Krsna Caitanya, a Sri Nityananda Prabhu,
a Sri Advaita Acarya, a Sri Gadhadara Pandita, a Srivasa Prabhu, y
a todos los demás devotos y asociados del Señor Caitanya.
Sri Guru-astaka
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura
(1)
samsara-davanala-lidha-loka
tranaya karunya-ghanaghanatvam
praptasya kalyana-gunarnavasya
vande guroh sri-caranaravindam
(2)
mahaprabhoh kirtana-nrtya-gita
vaditra-madyan-manaso rasena
romañca-kampasru-taranga-bhajo
vande guroh sri-caranaravindam
(3)
sri-vigraharadhana-nitya-nana
srngara-tan-mandira-marjanadau
yuktasya bhaktams ca niyuñjato’pi
vande guroh sri-caranaravindam
(4)
catur-vidha-sri-bhagavat-prasada
svadv-anna-trptan hari-bhakta-sanghan
krtvaiva trptim bhajata sadaiva
vande guroh sri-caranaravindam
(5)
sri-radhika-madhavayor apara
madhurya-lila-guna-rupa-namnam
prati-ksanasvadana-lolupasya
vande guroh sri-caranaravindam
(6)
nikuñja-yuno rati-keli-siddhyai
ya yalibhir yuktir apeksaniya
tatrati-daksyad ati-vallabhasya
vande guroh sri caranaravindam
(7)
saksad-dharitvena samasta-sastrair
uktas tatha bhavyata eva sadbhih
kintu prabhor yah priya eva tasya
vande guroh sri caranaravindam
(8)
yasya prasadad bhagavat-prasado
yasyaprasadan na gatih kuto ‘pi
dhyayan stuvams tasya yasas tri-sandhyam
vande guroh sri caranaravindam
srimad guror astakam etad uccair
brahme muhurte pathati prayatnat
yas tena vrndavana-natha-saksat
sevaiva labhya januso ´rta eva
Sri Guru-astaka*
Sri Guru-astaka*
(1)
Cual bosque en llamas,
el mundo nos quema,
Para salvarnos como una nube vienes,
Del mar de gracia de Krsna nos llueves,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(2)
En el kirtan de Goura cantas y bailas
Con bella música, Tu ser se alegra,
Tu piel se eriza, lloras y tiemblas,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(3)
A adorar Tus deidades Te dedicas,
Las vistes y adornas, su templo limpias,
Tus bhaktas ocupas de esta manera,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(4)
Cuando las cuatro clases de prasadam,
En rica fiesta, a los bhaktas son dadas,
Tu corazón de alegría se llena,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(5)
El Madhurya de Radhika y Madhava,
Su calidad, forma y nombres anhelas,
Sus infinitas glorias proclamas,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(6)
En asistir el lila de Radha y Krsna,
En todo lo que las gopis desean,
Querido a ellas sabes bien servirlas,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(7)
Las cualidades de Hari en Ti hallan,
Sastras y sadhus, que nos lo revelan,
Por ello a Ti, El Señor tanto te ama,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(8)
Por Tu gracia nos bendice Krsna,
Sin Tu gracia en verdad nada prospera,
Tus glorias canto tres veces al día,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!.
Quien canta este astakam a Gurudeva
En Brahma muhurta con devoción
Al rey de Vrindavan hace su seva
Y alcanza el fruto de la perfección
(1)
Cual bosque en llamas,
el mundo nos quema,
Para salvarnos como una nube vienes,
Del mar de gracia de Krsna nos llueves,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(2)
En el kirtan de Goura cantas y bailas
Con bella música, Tu ser se alegra,
Tu piel se eriza, lloras y tiemblas,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(3)
A adorar Tus deidades Te dedicas,
Las vistes y adornas, su templo limpias,
Tus bhaktas ocupas de esta manera,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(4)
Cuando las cuatro clases de prasadam,
En rica fiesta, a los bhaktas son dadas,
Tu corazón de alegría se llena,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(5)
El Madhurya de Radhika y Madhava,
Su calidad, forma y nombres anhelas,
Sus infinitas glorias proclamas,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(6)
En asistir el lila de Radha y Krsna,
En todo lo que las gopis desean,
Querido a ellas sabes bien servirlas,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(7)
Las cualidades de Hari en Ti hallan,
Sastras y sadhus, que nos lo revelan,
Por ello a Ti, El Señor tanto te ama,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!
(8)
Por Tu gracia nos bendice Krsna,
Sin Tu gracia en verdad nada prospera,
Tus glorias canto tres veces al día,
¡Tus pies de loto adoro, Gurudeva!.
Quien canta este astakam a Gurudeva
En Brahma muhurta con devoción
Al rey de Vrindavan hace su seva
Y alcanza el fruto de la perfección
Sri Guru-Vandana
Srila Narottama das Thakura
(1)
sri-guru-carana-padma,
kevala-bhakati-sadma,
bando mui savadhana mate
jahara prasade bhai, e bhava toriya jai,
krsna-prapti hoy jaha ha’te
(2)
guru-mukha-padma-vakya,
cittete koriya aikya,
ar na koriho mane asa
sri-guru-carane rati, ei se uttama-gati,
je prasade pure sarva asa
(3)
cakhu-dan dilo jei, janme janme prabhu sei,
divya-jñan hrde prokasito
prema-bhakti jaha hoite, avidya vinasa jate,
vede gay jahara carito
(4)
sri-guru karuna-sindhu,
adhama janara bandhu,
lokanath lokera jivana
ha ha prabhu koro doya,
deho more pada-chaya,
ebe jasa ghusuk tribhuvana
Sri Guru-Vandana*
(1)
Tus pies loto Gurudeva,
Son morada de la devoción,
Yo me postro ante ellos con veneración,
Por Su gracia, hermano,
Este mundo cruzamos,
Y a Sri Krsna nos hace llegar
(2)
De Su boca, cada palabra
En Tu corazón guarda,
Y no des lugar a nada más,
El apego a sus pies es la mayor perfección,
Pues de ellos se alcanza plena bendición
(3)
Quien me dio toda visión,
Vida tras vida, es mi Señor,
Saber divino da a mi corazón,
Él nos da el prema bhakti,
Toda ignorancia deshace,
Los Vedas cantan de su devoción
(4)
¡Oh! Guru, océano de gracia,
Que a los caídos agracias,
Eres el Señor de cada alma,
¡Oh! prabhu, Sé bondadoso,
Ampárame a Tus pies de loto,
Tus glorias sean por todos cantadas
Gurudeva
Srila Bhaktivinoda Thakura
(1)
gurudev!
krpa-bindu diya, koro’ei dase,
trnapekha ati hina
sakala sahane, bala diya koro’,
nija-mane sprha-hina
(2)
sakale sammana korite sakati,
deho natha! jathajatha
tabe to’ gaibo, hari-nama-sukhe,
aparadha ha’be hata
(3)
kabe heno krpa, labhiya e jana,
krtartha hoibe, natha!
sakti-buddhi-hina, ami ati dina,
koro’more atma-satha
(4)
jogyata-vicare, kichu nahi pai,
tomara karuna-sara
karuna na hoile, kandiya kandiya,
prana na rakhibo ara
Gurudeva*
(1)
¡Gurudev!
Una gota de Tu gracia,
Hará a este siervo Tuyo
Más humilde que la paja
Para tolerar todo, dame la fuerza
Sin pedir para mí nada
(2)
Para honrar a todos en forma sincera
Tu gracia ¡ oh Señor ! quisiera
Sólo así podré, cantar feliz el Nombre
Con pureza verdadera
(3)
¿Cuándo es que Tu gracia,
Dándola a Tu siervo
Lo hará, oh Señor, perfecto?
Yo soy incapaz, yo soy muy caído
No me dejes de Tí lejos
(4)
Cuando me examino, no hallo nada bueno
Tu gracia para mí es todo
Si no eres compasivo, lloraré, lloraré
No tendré en mi vida apoyo.
Guru-Carana-Kamala Bhaja Mana
-¡Oh Mente! Tan sólo alaba a los pies de loto de tu Guru-
Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja
(1)
guru-carana-kamala bhaja mana
guru-krpa bina nahi koi sadhana bala,
bhaja mana bhaja anuksana
(2)
milata nahim esa durlabha janama,
bhramata huñ caudaha bhuvan
kisi ko milte hain aho bhagya se,
hari-bhaktoñ ke darasan
(3)
krsna-krpa ki ananda murti,
dina-jana karuna-nidhana
bhakti bhava prema-tina prakasata,
sri guru patita pavana
(4)
sruti smrti aura puranan marhi,
kino spasta pramana
tana-mana-jivana, guru-pade arpana,
sri harinam ratana
Traducción
1. ¡Oh mente! ¡Tan sólo adora los pies de loto de Gurudeva! Sin
la misericordia de Gurudeva no tenemos firmeza en nuestro sadhana.
Por tanto, ¡Oh mente, adóralo y sírvelo en todo momento!
2. Sin venir con Sri Guru en este raro nacimiento humano
simplemente estamos vagando por estos catorce planetas. ¡Oh,
cuán afortunados somos de haber llegado a él, de conseguir el darsana
del devoto de Sri Hari!
3. Sri Guru es la personificación de la felicidad espiritual y el
receptor de la compasión por las almas caidas. Él nos da luz en el
bhakti, bhava, y en prema, y es el salvador de los caídos.
4. Todos los srutis, smrtis, y Puranas describen las glorias de Sri
Guru. ¡Ofreciendo mi cuerpo, mente, y toda vida a los pies de
Gurudeva incesantemente canto sri harinama!
Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja
(1)
guru-carana-kamala bhaja mana
guru-krpa bina nahi koi sadhana bala,
bhaja mana bhaja anuksana
(2)
milata nahim esa durlabha janama,
bhramata huñ caudaha bhuvan
kisi ko milte hain aho bhagya se,
hari-bhaktoñ ke darasan
(3)
krsna-krpa ki ananda murti,
dina-jana karuna-nidhana
bhakti bhava prema-tina prakasata,
sri guru patita pavana
(4)
sruti smrti aura puranan marhi,
kino spasta pramana
tana-mana-jivana, guru-pade arpana,
sri harinam ratana
Traducción
1. ¡Oh mente! ¡Tan sólo adora los pies de loto de Gurudeva! Sin
la misericordia de Gurudeva no tenemos firmeza en nuestro sadhana.
Por tanto, ¡Oh mente, adóralo y sírvelo en todo momento!
2. Sin venir con Sri Guru en este raro nacimiento humano
simplemente estamos vagando por estos catorce planetas. ¡Oh,
cuán afortunados somos de haber llegado a él, de conseguir el darsana
del devoto de Sri Hari!
3. Sri Guru es la personificación de la felicidad espiritual y el
receptor de la compasión por las almas caidas. Él nos da luz en el
bhakti, bhava, y en prema, y es el salvador de los caídos.
4. Todos los srutis, smrtis, y Puranas describen las glorias de Sri
Guru. ¡Ofreciendo mi cuerpo, mente, y toda vida a los pies de
Gurudeva incesantemente canto sri harinama!
Sri Guru-parampara
Srila Bhaktisidhanta Saraswati Goswami Prabhupada
(1)
krsna hoite catur-mukha,
hoy krsna-sevomukha,
brahma hoite naradera mati
narada hoite vyasa, madhwa kohe vyasa-dasa,
purnaprajña padmanabha gati
(2)
nrhari madhava-bamse, aksobhya paramahamse,
sisya boli’ angikara kore
aksobhyera sisya jaya- tirtha name paricaya
tara dasye jñanasindhu tore
(3)
taha hoite dayanidhi, tara dasa vidyanidhi,
rajendra hoilo taha ha’te
tahara kinkora jaya- dharma name paricaya,
parampara jano bhalo mate
(4)
jayadharma-dasye khyati, sri purusuttama-jati,
ta ha’te brahamanya-tirtha suri
vyasatirtha tara dasa, laksmipati vyasa-dasa,
taha ha’te madhavendra puri
(5)
madhavendra puri-bara, sisya-bara sri-iswara,
nityananda, sri-advaita vibhu
iswara-purike dhanya, korilen sri-caitanya,
jagad-guru gaura mahaprabhu
(6)
mahaprabhu sri-caitanya, radha-krsna nahe anya,
rupanuga janera jivana
viswambhara priyankara, sri-swarupa damodara,
sri-goswami rupa-sanatana
(7)
rupa-priya mahajana, jiva, raghunatha hana,
tara priya kavi krsnadasa
krsnadasa-priya-bara, narottama seva-para,
jara pada viswanatha-asa
(8)
visvanatha-bhakta-satha, baladeva jagannatha,
tara priya sri-bhaktivinoda
maha-bhagavata-bara, sri-gaurakisora-bara,
hari-bhajanete ja’ra moda
(9)
ihara paramahamsa, gaurangera nija-bamsa,
tadera carane mama gati
ami seba-udasina, namete tridandi dina,
sri-bhaktisiddhanta saraswati
Traducción
(1)
krsna hoite catur-mukha,
hoy krsna-sevomukha,
brahma hoite naradera mati
narada hoite vyasa, madhwa kohe vyasa-dasa,
purnaprajña padmanabha gati
(2)
nrhari madhava-bamse, aksobhya paramahamse,
sisya boli’ angikara kore
aksobhyera sisya jaya- tirtha name paricaya
tara dasye jñanasindhu tore
(3)
taha hoite dayanidhi, tara dasa vidyanidhi,
rajendra hoilo taha ha’te
tahara kinkora jaya- dharma name paricaya,
parampara jano bhalo mate
(4)
jayadharma-dasye khyati, sri purusuttama-jati,
ta ha’te brahamanya-tirtha suri
vyasatirtha tara dasa, laksmipati vyasa-dasa,
taha ha’te madhavendra puri
(5)
madhavendra puri-bara, sisya-bara sri-iswara,
nityananda, sri-advaita vibhu
iswara-purike dhanya, korilen sri-caitanya,
jagad-guru gaura mahaprabhu
(6)
mahaprabhu sri-caitanya, radha-krsna nahe anya,
rupanuga janera jivana
viswambhara priyankara, sri-swarupa damodara,
sri-goswami rupa-sanatana
(7)
rupa-priya mahajana, jiva, raghunatha hana,
tara priya kavi krsnadasa
krsnadasa-priya-bara, narottama seva-para,
jara pada viswanatha-asa
(8)
visvanatha-bhakta-satha, baladeva jagannatha,
tara priya sri-bhaktivinoda
maha-bhagavata-bara, sri-gaurakisora-bara,
hari-bhajanete ja’ra moda
(9)
ihara paramahamsa, gaurangera nija-bamsa,
tadera carane mama gati
ami seba-udasina, namete tridandi dina,
sri-bhaktisiddhanta saraswati
Traducción
1) En el principio de la creación, la ciencia del servicio devocional fue recibida por Brahma de cuatro cabezas del supremo señor Sri Krsna. El entendimiento de Devarsi Narada sobre esta
ciencia divina fue obtenido de Brahma. El gran sabio Krsna Dvaipayana Vyasa, quien fue emponderado para compilar la literatura Védica, se volvió un discípulo de Devarsi Narada. Sripada Madhvacarya, el fundador de la escuela suddha-dvaita de filosofía Vedanta, quien visito a Vyasadeva en Badarikasrama para aprender de él la filosofía Vedanta, llamándose a él mismo un sirviente de Krsna Dvaipayana Vyasa. Purnaprajña Tirtha (Madhva) es el guru y único refugio de Padmanabha Tirtha.
2) Los dos otros principales discípulos de Madhva son Nrhari Tirtha y Madhava Tirtha. Madhva Tirtha aceptó al gran paramahamsa Aksobhya Tirtha como un discípulo. El principal discípulo de Akshobhya Tirtha fue conocido como Jayatirtha. El servicio de Jayatirtha fue para su discípulo Jñanasindhu.
3) Dayanidhi recibió la ciencia del servicio devocional de Jñanasindhu, y el sirviente de Dayanidhi fue Vidyanidhi (Vidyadhiraja Tirtha). Rajendra Tirtha se volvió un discípulo de Vidyadhiraja Tirtha. El sirviente de Rajendra Tirtha fue conocido como Jayadharma o Vijayadhvaja Tirtha. En esta forma uno debe entender apropiadamente esta sucesión discipular.
4) El gran sannyasi Sri Purusottama Tirtha recibió este conocimiento en el servicio de su guru, Vijayadhvaja Tirtha (Jayadharma). El principal discípulo de Purusottama Tirtha fue Subrahmanya Tirtha. Su sirviente fue el gran Vyasatirtha (Vyasa Raya). El Sirviente de Vyasatirtha fue Laksmipati Tirtha, de quien fue discípulo Madhavendra Puri Gosvami.
5) El discípulo principal de Madhavendra Puri fue Ÿsvara Puri, y dos de sus otros discípulos fueron las reconocidas encarnaciones del supremo Sri Nityananda y Advaita Acarya. Sri Caitanya Mahaprabhu, el preceptor espiritual de todos los mundos, hizo a Ÿsvara Puri grandemente afortunado por aceptarlo como su maestro espiritual.
6) Mahaprabhu Sri Caitanya no es diferente de Sri Sri Radha y Krsna y es la vida de aquellos devotos Vaisnavas que siguen a Sri Rupa Gosvami. Sri Svarupa Damodara Gosvami, Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami fueron dadores de gran felicidad a Visvambhara (Sri Caitanya).
7) Las grandes almas Jiva Gosvami y Raghunatha dasa Gosvami se volvieron muy queridos para Rupa Gosvami. Jiva Gosvami fue un discípulo de Rupa Gosvami, y Raghunatha dasa Gosvami, un discípulo del discípulo de Advaita Acarya, Yadunandana Acarya, fue aceptado por Rupa y Sanatana como su tercer hermano. El amado estudiante de Raghunatha dasa Gosvami fue Krsnadasa Kaviraja Gosvami. Krsnadasa Kaviraja fue un íntimo amigo de Lokanatha Gosvami, ellos vivieron juntos en Vrindavana y siempre discutieron los tópicos acerca de Krsna uno con el otro. Lokanatha Gosvami, un discípulo de Gadadhara Pandita, Él tuvo solamente un discípulo, de quien su nombre fue Narottama dasa. Narottama dasa estuvo siempre ocupado en el servicio de su guru, y siempre se ocupó el mismo en el servicio del amigo íntimo de su guru. Así él se volvió muy querido para Krsnadasa Kaviraja Gosvami. Servir los pies de Narottama dasa Thakura fue el único deseo de Visvanatha Cakravarti Thakura, quien fue el cuarto acarya en la sucesión discipular después desde Narottama dasa.
8) Visvanatha Cakravarti Thakura fue el siksa-guru (maestro espiritual instructor) de Baladeva Vidyabhusana, a quien él enseño los preceptos del Srimad-Bhagavatam. Jagannatha dasa Babaji fue un muy prominente acarya después de Sri Baladeva Vidyabhusana y fue el amado siksa-guru de Sri Bhaktivinoda Thakura. El amigo íntimo y asociado de Bhaktivinoda Thakura fue un eminente mahabhagavata Sri Gaurakisora dasa Babaji, quien encontró su única joya en el hari-bhajana.
9) Estos grandes santos Vaisnavas son todos paramahamsas o devotos de alto orden, y ellos son parte de la familia espiritual del Señor Gauranga. Sus santos pies son mi refugio. Yo no tengo un interés real en el servicio devocional, y soy un pobre y bajo tridandi sannyasi llamado Sri Bhaktisiddhanta Sarasvati.
ciencia divina fue obtenido de Brahma. El gran sabio Krsna Dvaipayana Vyasa, quien fue emponderado para compilar la literatura Védica, se volvió un discípulo de Devarsi Narada. Sripada Madhvacarya, el fundador de la escuela suddha-dvaita de filosofía Vedanta, quien visito a Vyasadeva en Badarikasrama para aprender de él la filosofía Vedanta, llamándose a él mismo un sirviente de Krsna Dvaipayana Vyasa. Purnaprajña Tirtha (Madhva) es el guru y único refugio de Padmanabha Tirtha.
2) Los dos otros principales discípulos de Madhva son Nrhari Tirtha y Madhava Tirtha. Madhva Tirtha aceptó al gran paramahamsa Aksobhya Tirtha como un discípulo. El principal discípulo de Akshobhya Tirtha fue conocido como Jayatirtha. El servicio de Jayatirtha fue para su discípulo Jñanasindhu.
3) Dayanidhi recibió la ciencia del servicio devocional de Jñanasindhu, y el sirviente de Dayanidhi fue Vidyanidhi (Vidyadhiraja Tirtha). Rajendra Tirtha se volvió un discípulo de Vidyadhiraja Tirtha. El sirviente de Rajendra Tirtha fue conocido como Jayadharma o Vijayadhvaja Tirtha. En esta forma uno debe entender apropiadamente esta sucesión discipular.
4) El gran sannyasi Sri Purusottama Tirtha recibió este conocimiento en el servicio de su guru, Vijayadhvaja Tirtha (Jayadharma). El principal discípulo de Purusottama Tirtha fue Subrahmanya Tirtha. Su sirviente fue el gran Vyasatirtha (Vyasa Raya). El Sirviente de Vyasatirtha fue Laksmipati Tirtha, de quien fue discípulo Madhavendra Puri Gosvami.
5) El discípulo principal de Madhavendra Puri fue Ÿsvara Puri, y dos de sus otros discípulos fueron las reconocidas encarnaciones del supremo Sri Nityananda y Advaita Acarya. Sri Caitanya Mahaprabhu, el preceptor espiritual de todos los mundos, hizo a Ÿsvara Puri grandemente afortunado por aceptarlo como su maestro espiritual.
6) Mahaprabhu Sri Caitanya no es diferente de Sri Sri Radha y Krsna y es la vida de aquellos devotos Vaisnavas que siguen a Sri Rupa Gosvami. Sri Svarupa Damodara Gosvami, Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami fueron dadores de gran felicidad a Visvambhara (Sri Caitanya).
7) Las grandes almas Jiva Gosvami y Raghunatha dasa Gosvami se volvieron muy queridos para Rupa Gosvami. Jiva Gosvami fue un discípulo de Rupa Gosvami, y Raghunatha dasa Gosvami, un discípulo del discípulo de Advaita Acarya, Yadunandana Acarya, fue aceptado por Rupa y Sanatana como su tercer hermano. El amado estudiante de Raghunatha dasa Gosvami fue Krsnadasa Kaviraja Gosvami. Krsnadasa Kaviraja fue un íntimo amigo de Lokanatha Gosvami, ellos vivieron juntos en Vrindavana y siempre discutieron los tópicos acerca de Krsna uno con el otro. Lokanatha Gosvami, un discípulo de Gadadhara Pandita, Él tuvo solamente un discípulo, de quien su nombre fue Narottama dasa. Narottama dasa estuvo siempre ocupado en el servicio de su guru, y siempre se ocupó el mismo en el servicio del amigo íntimo de su guru. Así él se volvió muy querido para Krsnadasa Kaviraja Gosvami. Servir los pies de Narottama dasa Thakura fue el único deseo de Visvanatha Cakravarti Thakura, quien fue el cuarto acarya en la sucesión discipular después desde Narottama dasa.
8) Visvanatha Cakravarti Thakura fue el siksa-guru (maestro espiritual instructor) de Baladeva Vidyabhusana, a quien él enseño los preceptos del Srimad-Bhagavatam. Jagannatha dasa Babaji fue un muy prominente acarya después de Sri Baladeva Vidyabhusana y fue el amado siksa-guru de Sri Bhaktivinoda Thakura. El amigo íntimo y asociado de Bhaktivinoda Thakura fue un eminente mahabhagavata Sri Gaurakisora dasa Babaji, quien encontró su única joya en el hari-bhajana.
9) Estos grandes santos Vaisnavas son todos paramahamsas o devotos de alto orden, y ellos son parte de la familia espiritual del Señor Gauranga. Sus santos pies son mi refugio. Yo no tengo un interés real en el servicio devocional, y soy un pobre y bajo tridandi sannyasi llamado Sri Bhaktisiddhanta Sarasvati.
Sri Prabhupada-Padma-Stavah
Oración a los pies de loto de
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupa
Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja
(1)
sujanarbuda-radhita-pada-yugam
yuga- dharma-dhurandhara-patra-varam
varadabhaya-dayaka-pujya-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(2)
bhajanorjjita-sajjana-sangha-patim
patitadhika-karunikaika-gatim
gati-vañcita-vañcakacintya-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(3)
ati-komala-kañcana-dirgha-tanum
tanu-nindita-hema-mrmala-madam
madanarbuda-vandita-candra-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(4)
nija-sevaka-taraka-rañji-vidhum
vidhutahita-hunkrta-simha-varam
varanagata-balisa- sanda-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(5)
vipuli-krta-vaibhava-gaura-bhuvam
bhuvanesu vikirtita gaura-dayam
dayaniya-ganarpita-gaura-padam
Pranamami sada prabhupada-padam
(6)
cira- gaura-janasraya-visva-gurum
guru-gaura-kisoraka-dasya-param
paramadrta-bhakti-vinoda-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(7)
raghu-rupa-sanatana-kirti-dharam
dharani-tala-kirtita-jiva-kavim
kaviraja-narottama-sakhya-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(8)
krpaya hari-kirtana-murti-dharam
dharani-bhara-haraka-gaura-janam
Janakadhika-vatsala-snighda-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(9)
saranagata-kiñkara kalpa-tarum
taru-dhik-krta-dhira-vadanya-varam
varadendra-ganarcita-divya-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(10)
parahamsa-varam paramartha-patim
patitoddharane-krta-vesa-yatim
yati-raja-ganaih parisevya-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(11)
vrsabhanu-suta-dayitanucaram
caranasrita-renu-dharas-tam-aham
mahad-adbhuta-pavana-sakti-padam
pranamami sada prabhupada-param
Traducción
1. ¡Oh Srila Prabhupada!, tus hermosos pies de loto son
apreciados por millones y millones de devotos puros y
cualificados. Usted es la personalidad más competente para
predicar el proceso reconocido para esta era. Sus sagrados pies
de loto son adorables, ya que ellos abiertamente otorgan
liberación del temor y regalan la más alta bendición a todas las
entidades vivientes. Yo eternamente ofrezco mis respetos a esa
atractiva refulgencia brillante que emana del borde de los
radiantes dedos de loto de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvatih
Thakura Prabhupada.
2. Tú brillas como el monarca líder natural entre la clase más
alta de devotos, y tú eres la meta última y exclusiva de los
realmente caídos, debido a tu abrazo misericordioso de gran
alcance. Tus inconcebibles pies de loto otorgan gran refugio para
los engañadores y el engañado.
3. Tu divina forma es tan agraciada y delicada, tu piel tan
suave, y tu encumbrada forma tan radiante y dorada. Tu
hermosa apariencia irresistible se mofa del orgullo de los tallos
dorados de loto, como innumerables cupidos ofrecen sus
humildes respetos a tus dedos de lotos, que son como blancos
pétalos encendidos de la radiante luna.
4. Como la encantadora luna que complace a sus estrellas
orbitantes, tú estás rodeado por tus íntimos discípulos y estás
cumpliendo con los deseos de sus corazones. Tu rugir como león
hace que los envidiosos tiemblen y rápidamente huyan mientras
tus tiernos dedos otorgan agraciadamente el beneficio último
para el inocente.
5. Tú has esparcido por todas partes las glorias de la santa
morada de Sri Gauranga, Sri Mayapuradhama, y tú has
declarado abiertamente la naturaleza de la misericordia de Sri
Caitanya Mahaprabhu a través del universo. Tu agraciada
personalidad ha plantado los lotos de los santos pies de
Gauranga en los corazones de tus meritorios servidores.
6. Como el santo maestro universal eres el refugio eterno
para los devotos de Sri Caitanya Mahaprabhu. Siempre estás
dedicado a servir a tu santo maestro Srila Gaurakisora, y eres
un cuidadoso sirviente de los pies de loto de Srila Bhaktivinoda
Thakura.
7. La intensa magnitud de tu devoción te permite una
posición gloriosa dentro de ese grupo íntimo de Raghunatha
dasa, Sanatana, y Rupa Gosvamis. Tus concepciones filosóficas
elevadas y felices te han coronado y sentado con esa personalidad
estimada, Srila Jiva Gosvami. Y tú compartes amistosas
relaciones con Krsnadasa Kaviraja y Norottama dasa, siendo
tan querido para ellos como sus propias vidas.
8. Tú sirves a las entidades vivientes revelando con miseri-
cordia tu divina personalidad como la personificación de hari-
kirtana, y haciéndo esto eliminas las ofensas que queman la
tierra. Tu disposición amorosa es aun más afectuosa que la del
padre a los seguidores de Gauranga Mahaprabhu.
9. Así como un árbol de deseo trascendental, tú cumples con
todos los deseos de los sirvientes puros del Señor. Tu naturaleza
paciente y firme insulta la tolerante disposición de un árbol, ni
qué hablar de tu benevolencia. La pureza de tus divinos pies de
loto atrae la alabanza de los grandes semidioses como Durga-
devi e Indra.
10. ¡Siendo el custodio del depósito de la mayor riqueza de
la vida, puro krsna-prema, tú sobrepasas a todos los otros
grandes devotos maha-bhagavata! Simplemente para rescatar
las almas caídas aceptaste el vestido de renunciante. Por tanto,
tus divinos pies de loto son adorables en todo aspecto por los
más grandes y leales sannyasis.
11. Ya que eres un servidor exclusivo de Vrsabhanu-nandini
Srimati Radhika, mi atrevida aspiración es tomar refugio como
una partícula atómica diminuta de ese brillante polvo que se
adhiere a tus hermosos pies de loto. Su maravilloso sakti puede
librar al mundo entero. ¡Eternamente ofrezco mis respetos a la
encantadora refulgencia que brilla desde los radiantes dedos de
los pies de loto de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura
Prabhupada!
[Nota: Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati estuvo tan complacido
con esta ofrenda que ordenó que sea cantada en todos sus
mathas diariamente. Este poema exhibe un esquema rítmico
destacable: la última y penúltima sílaba siempre empieza en la
siguiente línea. También revela esto un entendimiento
siddhantico profundo de la misión de Srila Bhaktisiddhanta.]
Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja
(1)
sujanarbuda-radhita-pada-yugam
yuga- dharma-dhurandhara-patra-varam
varadabhaya-dayaka-pujya-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(2)
bhajanorjjita-sajjana-sangha-patim
patitadhika-karunikaika-gatim
gati-vañcita-vañcakacintya-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(3)
ati-komala-kañcana-dirgha-tanum
tanu-nindita-hema-mrmala-madam
madanarbuda-vandita-candra-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(4)
nija-sevaka-taraka-rañji-vidhum
vidhutahita-hunkrta-simha-varam
varanagata-balisa- sanda-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(5)
vipuli-krta-vaibhava-gaura-bhuvam
bhuvanesu vikirtita gaura-dayam
dayaniya-ganarpita-gaura-padam
Pranamami sada prabhupada-padam
(6)
cira- gaura-janasraya-visva-gurum
guru-gaura-kisoraka-dasya-param
paramadrta-bhakti-vinoda-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(7)
raghu-rupa-sanatana-kirti-dharam
dharani-tala-kirtita-jiva-kavim
kaviraja-narottama-sakhya-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(8)
krpaya hari-kirtana-murti-dharam
dharani-bhara-haraka-gaura-janam
Janakadhika-vatsala-snighda-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(9)
saranagata-kiñkara kalpa-tarum
taru-dhik-krta-dhira-vadanya-varam
varadendra-ganarcita-divya-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(10)
parahamsa-varam paramartha-patim
patitoddharane-krta-vesa-yatim
yati-raja-ganaih parisevya-padam
pranamami sada prabhupada-padam
(11)
vrsabhanu-suta-dayitanucaram
caranasrita-renu-dharas-tam-aham
mahad-adbhuta-pavana-sakti-padam
pranamami sada prabhupada-param
Traducción
1. ¡Oh Srila Prabhupada!, tus hermosos pies de loto son
apreciados por millones y millones de devotos puros y
cualificados. Usted es la personalidad más competente para
predicar el proceso reconocido para esta era. Sus sagrados pies
de loto son adorables, ya que ellos abiertamente otorgan
liberación del temor y regalan la más alta bendición a todas las
entidades vivientes. Yo eternamente ofrezco mis respetos a esa
atractiva refulgencia brillante que emana del borde de los
radiantes dedos de loto de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvatih
Thakura Prabhupada.
2. Tú brillas como el monarca líder natural entre la clase más
alta de devotos, y tú eres la meta última y exclusiva de los
realmente caídos, debido a tu abrazo misericordioso de gran
alcance. Tus inconcebibles pies de loto otorgan gran refugio para
los engañadores y el engañado.
3. Tu divina forma es tan agraciada y delicada, tu piel tan
suave, y tu encumbrada forma tan radiante y dorada. Tu
hermosa apariencia irresistible se mofa del orgullo de los tallos
dorados de loto, como innumerables cupidos ofrecen sus
humildes respetos a tus dedos de lotos, que son como blancos
pétalos encendidos de la radiante luna.
4. Como la encantadora luna que complace a sus estrellas
orbitantes, tú estás rodeado por tus íntimos discípulos y estás
cumpliendo con los deseos de sus corazones. Tu rugir como león
hace que los envidiosos tiemblen y rápidamente huyan mientras
tus tiernos dedos otorgan agraciadamente el beneficio último
para el inocente.
5. Tú has esparcido por todas partes las glorias de la santa
morada de Sri Gauranga, Sri Mayapuradhama, y tú has
declarado abiertamente la naturaleza de la misericordia de Sri
Caitanya Mahaprabhu a través del universo. Tu agraciada
personalidad ha plantado los lotos de los santos pies de
Gauranga en los corazones de tus meritorios servidores.
6. Como el santo maestro universal eres el refugio eterno
para los devotos de Sri Caitanya Mahaprabhu. Siempre estás
dedicado a servir a tu santo maestro Srila Gaurakisora, y eres
un cuidadoso sirviente de los pies de loto de Srila Bhaktivinoda
Thakura.
7. La intensa magnitud de tu devoción te permite una
posición gloriosa dentro de ese grupo íntimo de Raghunatha
dasa, Sanatana, y Rupa Gosvamis. Tus concepciones filosóficas
elevadas y felices te han coronado y sentado con esa personalidad
estimada, Srila Jiva Gosvami. Y tú compartes amistosas
relaciones con Krsnadasa Kaviraja y Norottama dasa, siendo
tan querido para ellos como sus propias vidas.
8. Tú sirves a las entidades vivientes revelando con miseri-
cordia tu divina personalidad como la personificación de hari-
kirtana, y haciéndo esto eliminas las ofensas que queman la
tierra. Tu disposición amorosa es aun más afectuosa que la del
padre a los seguidores de Gauranga Mahaprabhu.
9. Así como un árbol de deseo trascendental, tú cumples con
todos los deseos de los sirvientes puros del Señor. Tu naturaleza
paciente y firme insulta la tolerante disposición de un árbol, ni
qué hablar de tu benevolencia. La pureza de tus divinos pies de
loto atrae la alabanza de los grandes semidioses como Durga-
devi e Indra.
10. ¡Siendo el custodio del depósito de la mayor riqueza de
la vida, puro krsna-prema, tú sobrepasas a todos los otros
grandes devotos maha-bhagavata! Simplemente para rescatar
las almas caídas aceptaste el vestido de renunciante. Por tanto,
tus divinos pies de loto son adorables en todo aspecto por los
más grandes y leales sannyasis.
11. Ya que eres un servidor exclusivo de Vrsabhanu-nandini
Srimati Radhika, mi atrevida aspiración es tomar refugio como
una partícula atómica diminuta de ese brillante polvo que se
adhiere a tus hermosos pies de loto. Su maravilloso sakti puede
librar al mundo entero. ¡Eternamente ofrezco mis respetos a la
encantadora refulgencia que brilla desde los radiantes dedos de
los pies de loto de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura
Prabhupada!
[Nota: Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati estuvo tan complacido
con esta ofrenda que ordenó que sea cantada en todos sus
mathas diariamente. Este poema exhibe un esquema rítmico
destacable: la última y penúltima sílaba siempre empieza en la
siguiente línea. También revela esto un entendimiento
siddhantico profundo de la misión de Srila Bhaktisiddhanta.]
Prabhati Giti
(1)
kali-kukkura-kadana yadi cao he
kali-yuga-pavana kali-bhaya-nasana
sri-saci-nandana gao he
(2)
gadadhara-madana, nitaiera prana-dhana
advaitera prapujita gaura
nimai visvambhara, srinivasa isvara
bhakta-samuna-cita-cora
(3)
nadiya sasadhara, mayapura-isvara
nama pravartana-sura
grhijana siksaka nyasikula-nayaka
madhava-radha-bhava-pura
(4)
sarvabhauma-sodhana, gajapati tarana
ramanada-posana-vira
rupananda-vardhana sanatana-palana
haridasa-modhana-dhira
(5)
brajarasa-bhavana, dustamata satana
kapati-vighatana kama
sudha-bhakta-palana, suska-jnana-tadana
cholo-bhalti-dusana-rama
kali-kukkura-kadana yadi cao he
kali-yuga-pavana kali-bhaya-nasana
sri-saci-nandana gao he
(2)
gadadhara-madana, nitaiera prana-dhana
advaitera prapujita gaura
nimai visvambhara, srinivasa isvara
bhakta-samuna-cita-cora
(3)
nadiya sasadhara, mayapura-isvara
nama pravartana-sura
grhijana siksaka nyasikula-nayaka
madhava-radha-bhava-pura
(4)
sarvabhauma-sodhana, gajapati tarana
ramanada-posana-vira
rupananda-vardhana sanatana-palana
haridasa-modhana-dhira
(5)
brajarasa-bhavana, dustamata satana
kapati-vighatana kama
sudha-bhakta-palana, suska-jnana-tadana
cholo-bhalti-dusana-rama
Prabhati Giti*
(1)
Si del terrible perro de Kali, te quieres librar
De quien Kali purifica y su miedo erradica
De Sacinandan debes cantar
(2)
A Gadadhar atrae, es la vida de Nitai
De Adveita el adorable Señor
Nimai Visvambhar, amo de Srinivas
Roba a los Bhaktas el corazón
(3)
Luna de Nadiya, de Mayapur el Isvara
Quien el Santo Nombre nos da
Ejemplo de Grihastra, de Sannyasi destaca
Morada del amor de Sri Radha
(4)
A Sarvabhauma agracia, al rey de Orissa rescata
Audaz apoya a Ramananda Ray
De gozo a Rupa inunda, a Sanatan cuida
Deleita la mente de Haridas
(5)
Es el Rasa de Vraja, el mal pensamiento acaba
Lujuria y engaño no hallan lugar
Al bhakta puro ampara, del seco Jñana salva
Termina con la atracción material.
Sri Nama-Kirtan
Srila Bhaktivinoda Thakura
(1)
yasomati-nandana braja-baro nagara
gokula-rañjana kana
gopi-parana-dhana, madana manohara
kaliya-damona-vidhana
(2)
amala harinam amiya-vilasa
vipina- purandara, navina nagara-bora
bamsi-badana suvasa
(3)
braja jana palana, asura-kula nasana
nanda-godhana rakhaowala
govinda madhava, navanita-taskara
sundara nanda-gopala
(4)
jamuna-tata-cara, gopi-basana-hara,
rasa-rasika krpamoya
sri-radha-vallabha, brndavana-natabora
bhakativinod-asraya
(1)
yasomati-nandana braja-baro nagara
gokula-rañjana kana
gopi-parana-dhana, madana manohara
kaliya-damona-vidhana
(2)
amala harinam amiya-vilasa
vipina- purandara, navina nagara-bora
bamsi-badana suvasa
(3)
braja jana palana, asura-kula nasana
nanda-godhana rakhaowala
govinda madhava, navanita-taskara
sundara nanda-gopala
(4)
jamuna-tata-cara, gopi-basana-hara,
rasa-rasika krpamoya
sri-radha-vallabha, brndavana-natabora
bhakativinod-asraya
Sri Nama-Kirtan*
(1)
Hijo de Yasoda, amor de Vrndavana,
placer de Gokula o Kana,
tesoro de las gopis, a cupido cautivas,
al demonio Kaliya castigas
(2)
Estos nombres puros, son llenos de gozo,
juegas en los bosques,
Tu belleza es siempre atractiva,
tocas Tu flauta, vistes hermoso
(3)
Protector de Vraja, a los demonios aniquilas,
el ganado de Nanda vigilas,
Govinda Madhava, ladrón de mantequilla
¡oh! hermoso pastor de Nanda
(4)
Por el Yamuna paseas, la ropa a las gopis robas,
Gozas del rasa, eres misericordia,
¡Oh! amado de Radha, bailarín de Vrndavana,
Refugio de Bhaktivinoda.
Sri Sacinandana Vandana
De Srila Sridhara Deva Gosvami Maharaja.
(1)
jaya sacinandana sura-muni-vandana
bhava-bhaya kandana jaya he
jaya hari-kirtana nartana-vartana
kalimala-kartana jaya he
(2)
nayana-purandara visvarupa senhadhara
visvambhara visvera kalyana
jaya laksmi-visnupriya
visvambhara priyahiya
jaya priya kinkara isana
(3)
sri sita-advaita-raya malini-srivasa jaya
jaya candrasekara acarya
jaya nityananda raya gadadhara jaya jaya
jaya haridasa namacarya
(4)
murari mukunda jaya premanidhi mahasaya
jaya yata prabhu parisada
vandi sabakara paya adhamere krpa haya
bhakti sa-parsada prabhupada
(1)
jaya sacinandana sura-muni-vandana
bhava-bhaya kandana jaya he
jaya hari-kirtana nartana-vartana
kalimala-kartana jaya he
(2)
nayana-purandara visvarupa senhadhara
visvambhara visvera kalyana
jaya laksmi-visnupriya
visvambhara priyahiya
jaya priya kinkara isana
(3)
sri sita-advaita-raya malini-srivasa jaya
jaya candrasekara acarya
jaya nityananda raya gadadhara jaya jaya
jaya haridasa namacarya
(4)
murari mukunda jaya premanidhi mahasaya
jaya yata prabhu parisada
vandi sabakara paya adhamere krpa haya
bhakti sa-parsada prabhupada
Sri Sacinandana Vandana*
(1)
Gloria a Sacinandana, suras munis lo alaban
Libra de todo temor material
Gloria al Harikirtan, su canto y su baile
De Kali destruyen todo mal
(2)
Deleita la mirada , Visvarupa lo ama
Visvambhara fortuna universal
Gloria a Laksmi Visnupriya, por
Visvambhara queridas
Gloria al amado sirviente Isana
(3)
Sri Sita Advaita Raya, Malini Srivasa Jaya
Jaya Candrasekhara Acarya
Jaya Nityananda Ray, Gadadhar Jay Jay
Jay Haridasa namacarya
(4)
Murari Mukunda Jaya, Premanidhi mahasaya
Gloria a todo asociado del Señor
Por sólo servirlos el caído es bendecido
Y entra a la familia de Prabhupad
Arunodaya-Kirtana
Srila Bhaktivinoda Thakura
(1)
udilo aruna puraba-bhage,
dwija-mani gora amani jage,
bhakata-samuha loiya sathe
gela nagara-braje
(2)
‘tathai tathai´ bajalo khol,
ghana ghana tahe jhajera rol,
preme dhala dhala sonara anga
carane nupura baje
(3)
mukunda madhava yadava hari
bolena bolo re vadana bhori’,
miche nida-base gelo re rati,
divasa sarira-saje
(4)
emana durlabha manava-deho,
paiya ki koro bhava na keho,
ebe na bhajile yasoda-suta,
carame poribe laje
(5)
udita tapana hoile asta,
dina gelo boli’ hoibe byasta,
tabe keno ebe alasa hoy
na bhaja hrdoja-raje
(6)
jivana anitya janaha sar
tahe nana-vidha vipada-bhar,
namasraya kori´ jatane tumi,
thakaha apana kaje
(7)
jivera kalyana-sadhana-kam,
jagate asi’ e madhura nam,
avidya-timira-tapana-rupe,
hrd-gagane biraje
(8)
krsna-nama-sudha koriya pan,
jurao bhakativinoda-pran,
nama bina kichu nahiko aro,
caudda-bhuvana majhe
(1)
udilo aruna puraba-bhage,
dwija-mani gora amani jage,
bhakata-samuha loiya sathe
gela nagara-braje
(2)
‘tathai tathai´ bajalo khol,
ghana ghana tahe jhajera rol,
preme dhala dhala sonara anga
carane nupura baje
(3)
mukunda madhava yadava hari
bolena bolo re vadana bhori’,
miche nida-base gelo re rati,
divasa sarira-saje
(4)
emana durlabha manava-deho,
paiya ki koro bhava na keho,
ebe na bhajile yasoda-suta,
carame poribe laje
(5)
udita tapana hoile asta,
dina gelo boli’ hoibe byasta,
tabe keno ebe alasa hoy
na bhaja hrdoja-raje
(6)
jivana anitya janaha sar
tahe nana-vidha vipada-bhar,
namasraya kori´ jatane tumi,
thakaha apana kaje
(7)
jivera kalyana-sadhana-kam,
jagate asi’ e madhura nam,
avidya-timira-tapana-rupe,
hrd-gagane biraje
(8)
krsna-nama-sudha koriya pan,
jurao bhakativinoda-pran,
nama bina kichu nahiko aro,
caudda-bhuvana majhe
Arunodaya-Kirtana*
(1)
Cuando la aurora tiñó el cielo de rojo,
El Señor se levantó,
LLevando a Sus devotos
(2)
En cada aldea y ciudad,
Las Mridangas, tatai, tatai
Y los Yayos a la par,
Hacen al Señor, temblar de amor
(3)
Mukunda, Madhava Yadava Hari,
Canten sin cesar, dijo el Señor así
(4)
Pierden durmiendo su tiempo
Y decorando sus cuerpos,
Olvidan que este nacimiento
Es difícil de adquirir
(5)
Si no adoran ahora al hijo de Yasoda,
Más tarde en mala hora,
Tendrán que sufrir
(6)
Con cada salida del sol,
Un día pasa y se perdió,
Porque no adoran desde hoy
A ese rey del corazón
(7)
Esta existencia es temporal
Y llena de adversidad,
Tomen refugio en el cantar
Del Santo Nombre sin cesar
Deseando para nosotros
Un proceso auspicioso,
Este dulce nombre vino
Como un regalo divino,
Que del cielo del corazón
Quita toda oscura ilusión
(8)
El nombre de Krsna canta
Y así alegra a Bhaktivinoda,
Fuera del nombre no hay nada
En toda esta creación.
Jiv Jago
Aunodaya-Kirtana Parte dos
(1)
jiv jago, jiv jago, gauracanda bole
kota nidra jao maya-pisacira kole
(arko tokal ghuma ive)
maya-pisacira kale arko tokal ghuma ive
bhajibe bale esecile arko tokal ghuma ive
kota nidra jao maya-pisacira kole
jiv jago, jiv jago, gauracanda bole
(2)
bhajibo boliya ese samsara-bhitare
bhuliya rohile tumi avidyara bhare
(bhuliya rohile)
avidyara mohe porekeno bhuliya rohile
bhuliya rohile tumi avidyara bhare
(3)
tomare loite ami hoinu avatara
ami bina bandhu ara ke ache tomara
(4)
enechi ausadhi maya nasibaro lagi’
hari-nama maha-mantra lao tumi magi’
(5)
bhakativinoda prabhu-carane pariya
sei hari-nama-mantra loilo magiya
(1)
jiv jago, jiv jago, gauracanda bole
kota nidra jao maya-pisacira kole
(arko tokal ghuma ive)
maya-pisacira kale arko tokal ghuma ive
bhajibe bale esecile arko tokal ghuma ive
kota nidra jao maya-pisacira kole
jiv jago, jiv jago, gauracanda bole
(2)
bhajibo boliya ese samsara-bhitare
bhuliya rohile tumi avidyara bhare
(bhuliya rohile)
avidyara mohe porekeno bhuliya rohile
bhuliya rohile tumi avidyara bhare
(3)
tomare loite ami hoinu avatara
ami bina bandhu ara ke ache tomara
(4)
enechi ausadhi maya nasibaro lagi’
hari-nama maha-mantra lao tumi magi’
(5)
bhakativinoda prabhu-carane pariya
sei hari-nama-mantra loilo magiya
Jiv Jago*
(1)
Despierta alma dormida, despierta
Es el llamado de Gourachandra,
Ya no duermas en las faldas
de la bruja Maya
(2)
¡Oh! Señor, te voy a servir
Dijiste al venir aquí,
Olvidando tu palabra,
Sólo has servido a Maya
(3)
A buscarte a ti he venido
Y a salvarte de este mundo,
Fuera de mí que otro amigo,
Ya no tienes ninguno
(4)
Para acabar con Maya he traído
Un remedio especial,
El nombre de Hari te pido,
Que no dejes de cantar
(5)
Bhakativinoda ha caído
A los pies del Señor,
Y el Harinam ha recibido
Este mendigo de amor.
Sri Sri Siksastakam
Las enseñanzas del Señor Caitanya Mahaprabhu.
El Señor Caitanya Mahaprabhu instruyó a Sus
discipulos para que escriban libros acerca de la ciencia
de Krsna, tarea la cual, Sus seguidores han llevado a
cabo hasta el momento presente. Las elaboraciones y
exposiciones sobre la filosofía enseñada por el Señor
Caitanya son de hecho las más voluminosas, exigentes
y consistentes debido al sistema de sucesión discipular.
Aunque el Señor Caitanya fue ampliamente reconoci-
do como un erudito en Su juventud, solamente dejó
ocho versos escritos llamados Siksastaka. Estos ocho
versos revelan claramente Su misión y preceptos. Estas
valiosas oraciones están traducidas aquí.
(1)
ceto-darpana-marjanam
bhava-maha-davagni-nirvapanam
sreyah-kairava-candrika-vitaranam
vidya-vadhu-jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam
purnamrtasvadanam
sarvatma-snapanam param
vijayate sri-krsna-sankirtanam
1) Gloria al Sankirtana de Sri Krsna que
limpia el espejo del corazón de todo el polvo acu-
mulado por años y extingue el fuego de la vida condi-
cionada de repetidos nacimientos y muertes. Este mo-
vimiento de sankirtan es la bendición principal para
toda la humanidad pues difunde los rayos de la luna de
la bendición, es la vida de todo el conocimiento trascen-
dental, aumenta el océano de la bienaventuranza tras-
cendental y nos capacita para saborear el néctar por el
cual estamos siempre ansiosos.
(2)
namnam akari bahudha nija-sarva-saktis
tatrarpita niyamitah smarane na kalah
etadrsi tava krpa bhagavan mamapi
durdaivam idrsam ihajani nanuragah
2) ¡Oh mi Señor! Sólo tu santo nombre puede otorgar-
le toda clase de bendiciones a los seres vivientes; y por
ello Tú tienes cientos y millones de nombres, tales como
Krsna y Govinda, en estos nombres trascendentales has
investido todas tus energías trascendentales y ni si-
quiera existe reglas estrictas ni difíciles para cantar
estos nombres. Oh mi Señor Tú eres tan bondadoso que
nos has permitido acercarnos a tí fácilmente mediante
el canto de tus Santos Nombres pero yo soy tan
desafortunado que no siento atracción por
ellos.
(3)
trnad api sunicena
taror api sahisnuna
amanina manadena
kirtaniyah sada harih
3) Uno debe cantar el Santo nombre del Señor en un
estado mental humilde considerándose más bajo que la
hojarasca de la calle, uno debe ser más tolerante que un
árbol, estar desprovisto de todo sentimiento de vanidad
y estar dispuesto a ofrecer pleno respeto a los demás. En
tal estado mental uno puede cantar el Santo Nombre del
Señor constantemente.
(4)
na dhanam na janam na sundarim
kavitam va jagad-isa kamaye
mama janmani janmanisvare
bhavatad bhaktir ahaituki tvayi
4) ¡Oh mi Señor!, no tengo ningún deseo de acumular
riquezas, ni tampoco deseo bellas mujeres ni quiero
ninguna cantidad de seguidores. Lo único que quiero
es Tu servicio devocional sin causa, nacimiento
tras nacimiento.
(5)
ayi nanda-tanuja kinkaram
patitam mam visame bhavambudhau
krpaya tava pada-pankaja-
sthita-dhuli-sadrsam vicintaya
5) ¡Oh hijo de Maharaja Nanda!, yo soy Tu siervo
eterno, pero de una u otra manera he caído en el océano
del nacimiento y de la muerte. Por favor sácame de este
océano de muerte y colócame como uno de los átomos
de tus pies de loto.
(6)
nayanam galad-asru-dharaya
vadanam gadgada-ruddhaya gira
pulakair nicitam vapuh kada
tava nama-grahane bhavisyati
6) ¡Oh mi Señor! ¿Cuándo se adornarán mis ojos
con lágrimas de amor fluyendo constantemente al
cantar tu santo nombre? ¿Cuándo se me ahogará la voz
y se erizarán los vellos de mi cuerpo al recitar tu
nombre?
(7)
yugayitam nimesena
caksusa pravrsayitam
sunyayitam jagat sarvam
govinda-virahena me
7) ¡Oh Govinda! Sintiendo tu separación considero
que un momento es como doce años o más, lágrimas
fluyen de mis ojos como torrentes de lluvia y en tu
ausencia me siento completamente sólo en el mundo.
(8)
aslisya va pada-ratam pinastu mam
adarsanan marma-hatam karotu va
yatha tatha va vidadhatu lampato
mat-prana-nathas tu sa eva naparah
8) No conozco a nadie más que a Krsna como mi
señor y Él lo seguirá siendo aunque me maltrate con su
abrazo o me destroze el corazón al no estar presente
ante mí. Él es completamente libre de hacer lo que
quiera conmigo pues Él es siempre mi Señor adorable
sin ninguna condición.
El Señor Caitanya Mahaprabhu instruyó a Sus
discipulos para que escriban libros acerca de la ciencia
de Krsna, tarea la cual, Sus seguidores han llevado a
cabo hasta el momento presente. Las elaboraciones y
exposiciones sobre la filosofía enseñada por el Señor
Caitanya son de hecho las más voluminosas, exigentes
y consistentes debido al sistema de sucesión discipular.
Aunque el Señor Caitanya fue ampliamente reconoci-
do como un erudito en Su juventud, solamente dejó
ocho versos escritos llamados Siksastaka. Estos ocho
versos revelan claramente Su misión y preceptos. Estas
valiosas oraciones están traducidas aquí.
(1)
ceto-darpana-marjanam
bhava-maha-davagni-nirvapanam
sreyah-kairava-candrika-vitaranam
vidya-vadhu-jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam
purnamrtasvadanam
sarvatma-snapanam param
vijayate sri-krsna-sankirtanam
1) Gloria al Sankirtana de Sri Krsna que
limpia el espejo del corazón de todo el polvo acu-
mulado por años y extingue el fuego de la vida condi-
cionada de repetidos nacimientos y muertes. Este mo-
vimiento de sankirtan es la bendición principal para
toda la humanidad pues difunde los rayos de la luna de
la bendición, es la vida de todo el conocimiento trascen-
dental, aumenta el océano de la bienaventuranza tras-
cendental y nos capacita para saborear el néctar por el
cual estamos siempre ansiosos.
(2)
namnam akari bahudha nija-sarva-saktis
tatrarpita niyamitah smarane na kalah
etadrsi tava krpa bhagavan mamapi
durdaivam idrsam ihajani nanuragah
2) ¡Oh mi Señor! Sólo tu santo nombre puede otorgar-
le toda clase de bendiciones a los seres vivientes; y por
ello Tú tienes cientos y millones de nombres, tales como
Krsna y Govinda, en estos nombres trascendentales has
investido todas tus energías trascendentales y ni si-
quiera existe reglas estrictas ni difíciles para cantar
estos nombres. Oh mi Señor Tú eres tan bondadoso que
nos has permitido acercarnos a tí fácilmente mediante
el canto de tus Santos Nombres pero yo soy tan
desafortunado que no siento atracción por
ellos.
(3)
trnad api sunicena
taror api sahisnuna
amanina manadena
kirtaniyah sada harih
3) Uno debe cantar el Santo nombre del Señor en un
estado mental humilde considerándose más bajo que la
hojarasca de la calle, uno debe ser más tolerante que un
árbol, estar desprovisto de todo sentimiento de vanidad
y estar dispuesto a ofrecer pleno respeto a los demás. En
tal estado mental uno puede cantar el Santo Nombre del
Señor constantemente.
(4)
na dhanam na janam na sundarim
kavitam va jagad-isa kamaye
mama janmani janmanisvare
bhavatad bhaktir ahaituki tvayi
4) ¡Oh mi Señor!, no tengo ningún deseo de acumular
riquezas, ni tampoco deseo bellas mujeres ni quiero
ninguna cantidad de seguidores. Lo único que quiero
es Tu servicio devocional sin causa, nacimiento
tras nacimiento.
(5)
ayi nanda-tanuja kinkaram
patitam mam visame bhavambudhau
krpaya tava pada-pankaja-
sthita-dhuli-sadrsam vicintaya
5) ¡Oh hijo de Maharaja Nanda!, yo soy Tu siervo
eterno, pero de una u otra manera he caído en el océano
del nacimiento y de la muerte. Por favor sácame de este
océano de muerte y colócame como uno de los átomos
de tus pies de loto.
(6)
nayanam galad-asru-dharaya
vadanam gadgada-ruddhaya gira
pulakair nicitam vapuh kada
tava nama-grahane bhavisyati
6) ¡Oh mi Señor! ¿Cuándo se adornarán mis ojos
con lágrimas de amor fluyendo constantemente al
cantar tu santo nombre? ¿Cuándo se me ahogará la voz
y se erizarán los vellos de mi cuerpo al recitar tu
nombre?
(7)
yugayitam nimesena
caksusa pravrsayitam
sunyayitam jagat sarvam
govinda-virahena me
7) ¡Oh Govinda! Sintiendo tu separación considero
que un momento es como doce años o más, lágrimas
fluyen de mis ojos como torrentes de lluvia y en tu
ausencia me siento completamente sólo en el mundo.
(8)
aslisya va pada-ratam pinastu mam
adarsanan marma-hatam karotu va
yatha tatha va vidadhatu lampato
mat-prana-nathas tu sa eva naparah
8) No conozco a nadie más que a Krsna como mi
señor y Él lo seguirá siendo aunque me maltrate con su
abrazo o me destroze el corazón al no estar presente
ante mí. Él es completamente libre de hacer lo que
quiera conmigo pues Él es siempre mi Señor adorable
sin ninguna condición.
Las Diez Ofensas
Hay diez ofensas que un devoto debe evitar al cantar los
santos nombres del Señor, estas son:
1) Blasfemar o criticar a los vaisnavas que han dedicado
sus vidas a propagar las glorias del Santo Nombre.
2) Considerar que los nombres de los semidioses, tales
como el del Señor Brahma o el del Señor Siva, son
iguales o independientes de los nombres del Señor
Visnu.
3) Desobedecer las órdenes del Maestro Espiritual o llevar-
las a cabo en forma negligente.
4) Blasfemar la literatura védica o toda literatura que con-
cuerde con la versión védica.
5) Considerar las glorias del Santo Nombre como un
producto de la imaginación.
6) Dar alguna interpretación al Santo Nombre del Señor.
7) Realizar actividades pecaminosas con la idea de contra-
rrestarlas mediante el canto del Santo Nombre.
8) Considerar que el canto del Santo Nombre como una de las
actividades ritualísticas que se ofrecen en la sección karma-
kanda de los Vedas.
9) Predicar a las personas carentes de fe.
10)No tener plena fe en el canto del Santo Nombre y
mantener apegos materiales aun después de haber
recibido muchas instrucciones al respecto.
También se considera ofensivo cantar el Santo Nombre
desatentamente o no cantarlo. Todo devoto que aspire ser
un Vaishnava debe evitar cometer estas ofensas para
poder así, alcanzar el éxito de la vida, que es Prema Bhakti,
o amor puro por Sri Sri Radha y Krsna.
santos nombres del Señor, estas son:
1) Blasfemar o criticar a los vaisnavas que han dedicado
sus vidas a propagar las glorias del Santo Nombre.
2) Considerar que los nombres de los semidioses, tales
como el del Señor Brahma o el del Señor Siva, son
iguales o independientes de los nombres del Señor
Visnu.
3) Desobedecer las órdenes del Maestro Espiritual o llevar-
las a cabo en forma negligente.
4) Blasfemar la literatura védica o toda literatura que con-
cuerde con la versión védica.
5) Considerar las glorias del Santo Nombre como un
producto de la imaginación.
6) Dar alguna interpretación al Santo Nombre del Señor.
7) Realizar actividades pecaminosas con la idea de contra-
rrestarlas mediante el canto del Santo Nombre.
8) Considerar que el canto del Santo Nombre como una de las
actividades ritualísticas que se ofrecen en la sección karma-
kanda de los Vedas.
9) Predicar a las personas carentes de fe.
10)No tener plena fe en el canto del Santo Nombre y
mantener apegos materiales aun después de haber
recibido muchas instrucciones al respecto.
También se considera ofensivo cantar el Santo Nombre
desatentamente o no cantarlo. Todo devoto que aspire ser
un Vaishnava debe evitar cometer estas ofensas para
poder así, alcanzar el éxito de la vida, que es Prema Bhakti,
o amor puro por Sri Sri Radha y Krsna.
Vibhavari sesa
Srila Bhaktivinoda Thakura
(1)
vibhavari sesa, aloka-pravesa,
nidra chari’utho jiva
bolo hari hari, mukunda murari,
rama krsna hayagriva
(2)
nrsimha vamana, sri-madhusudana,
brajendra-nandana syama
putana-ghatana, kaitabha-satana,
jaya dasarathi-rama
(3)
yasoda dulala, govinda-gopala,
vrndavana purandara
gopi-priya-jana, radhika-ramana,
bhuvana-sundara-bara
(4)
ravanantakara, makhana-taskara,
gopi-jana-vastra-hari
brajera rakhala, gopa-vrnda-pala,
citta-hari bamsi-dhari
(5)
yogindra-bandana, sri-nanda-nandana,
braja-jana-bhaya-hari
navina nirada, rupa manohara,
mohana-bamsi-bihari
(6)
yasoda-nandana, kamsa-nisudana,
nikuñja-rasa-vilasi
kadamba-kanana, rasa-parayana,
brnda-vipina-nivasi
(7)
ananda-vardhana, prema-niketana,
phula-sara-jojaka kama
gopangana-gana , citta-vinodana,
samasta-guna-gana-dhama
(8)
jamuna-jivana, keli-parayana,
manasa-candra-cakora
nama-sudha-rasa, gao krsna-jasa
rakho vacana mana mora
(1)
vibhavari sesa, aloka-pravesa,
nidra chari’utho jiva
bolo hari hari, mukunda murari,
rama krsna hayagriva
(2)
nrsimha vamana, sri-madhusudana,
brajendra-nandana syama
putana-ghatana, kaitabha-satana,
jaya dasarathi-rama
(3)
yasoda dulala, govinda-gopala,
vrndavana purandara
gopi-priya-jana, radhika-ramana,
bhuvana-sundara-bara
(4)
ravanantakara, makhana-taskara,
gopi-jana-vastra-hari
brajera rakhala, gopa-vrnda-pala,
citta-hari bamsi-dhari
(5)
yogindra-bandana, sri-nanda-nandana,
braja-jana-bhaya-hari
navina nirada, rupa manohara,
mohana-bamsi-bihari
(6)
yasoda-nandana, kamsa-nisudana,
nikuñja-rasa-vilasi
kadamba-kanana, rasa-parayana,
brnda-vipina-nivasi
(7)
ananda-vardhana, prema-niketana,
phula-sara-jojaka kama
gopangana-gana , citta-vinodana,
samasta-guna-gana-dhama
(8)
jamuna-jivana, keli-parayana,
manasa-candra-cakora
nama-sudha-rasa, gao krsna-jasa
rakho vacana mana mora
Vibhavari sesa*
(1)
La noche termina, el día ya empieza
Tu sueño deja, levántate oh Jiva
Canta Hari Hari, Mukunda Murari
Rama Krsna Hayagriva
(2)
Nrsimha Vamana, Sri Madhusudana
Hijo del rey Nanda, Syama
Matas a Putana y a Kaitabha
Gloria a Ram hijo de Dasarath
(3)
Amado de Yasoda, Govinda Gopala
Pastor de Vrndavana
Amado de las gopis y de Sri Radhika
La más bella Personalidad
(4)
A Ravana eliminas, robas la mantequilla
Como a las gopis sus ropas también
Protector de Vraja, a los gopas amparas
Tu flauta roba la mente a su vez
(5)
Rey de los yoguis, hijo de Nanda
A todo Vraja quitas el temor
Como nube nueva, oh belleza extrema
El flautista más encantador
(6)
Hijo de Yasoda, termina con Kamsa
En Vrindavan goza del rasa
Bajo Kadambas juega,
Ante el amor se entrega
Los bosquecillos son Su casa
(7)
Ananda aumenta, es morada del prema
Flechas de flores usa es Kamadeva
A las gopis contenta, alegra la conciencia
Todas las cualidades alberga
(8)
Vida del Yamuna, en sus lilas se encanta
De las gopis cakoras la luna
Estos nombres canta, de Krsna sus glorias
Oh mente guárdalo en tu memoria
Lalasamayi Prarthana
Srila Narottama dasa Thakura
(1)
‘gauranga’ bolite habe pulaka-sarira
‘hari hari’ bolite nayane ba’be nira
(2)
ara kabe nitai-cander koruna hoibe
samsara-basana mora kabe tuccha ha’be
(3)
visaya chariya kabe suddha ha’be mana
kabe hama herabo sri brndabana
(4)
rupa-raghunatha-pade hoibe akuti
kabe hama bujhabo se jugala piriti
(5)
rupa-raghunatha-pade rahu mora asa
prarthana koroye sada narottama-dasa
(1)
‘gauranga’ bolite habe pulaka-sarira
‘hari hari’ bolite nayane ba’be nira
(2)
ara kabe nitai-cander koruna hoibe
samsara-basana mora kabe tuccha ha’be
(3)
visaya chariya kabe suddha ha’be mana
kabe hama herabo sri brndabana
(4)
rupa-raghunatha-pade hoibe akuti
kabe hama bujhabo se jugala piriti
(5)
rupa-raghunatha-pade rahu mora asa
prarthana koroye sada narottama-dasa
Lalasamayi Prarthana*
(1)
¿Cuándo mi cuerpo temblará
al cantar ´Gauranga´?
¿Cuándo al cantar ´Hari Hari´
caerán mis lágrimas?
(2)
¿Cuándo se apiadará de mí Nitaicand
Para ver ya sin valor, el placer material?
(3)
Cuando deje ese placer, mi mente se limpiará
Y así podré conocer, Sri Vrindavan
(4)
¿Cuándo desearé aprender,
de Rupa y Raghunath?
Sólo ahí podré entender, el rasa conyugal
(5)
Los pies de Rupa Raghunath,
son mi única esperanza
Implora Narottam das, por recibir su gracia
Mama Mana Mandire
Srila Bhaktivinoda Thakura
(1)
mama mana mandire
taha nisidine
krsna murari sri krsna murari
(2)
bhakti priti mala candan
tumi nio he nio cito nandan
(3)
tivana marana toba puja nivedana
sundara he mana hari
(4)
bandana gane toba bajuk Jivana
krsna murari sri krsna murari
(5)
eso nanda kumara nanda kumar
habe prema pradvipe arati tomar
(6)
nayana yamuna jare anibar
tomara virahe giridhari
(1)
mama mana mandire
taha nisidine
krsna murari sri krsna murari
(2)
bhakti priti mala candan
tumi nio he nio cito nandan
(3)
tivana marana toba puja nivedana
sundara he mana hari
(4)
bandana gane toba bajuk Jivana
krsna murari sri krsna murari
(5)
eso nanda kumara nanda kumar
habe prema pradvipe arati tomar
(6)
nayana yamuna jare anibar
tomara virahe giridhari
Mama Mana Mandire*
(1)
En el templo de mi ser, siempre reside
Krsna Murari, Sri Krsna Murari,
Krsna Murari, Sri Krsna Murari,
(2)
Con bhakti, amor, mala, candan
Vengo a Ti, Te quiero agradar
(3)
Vivo o muerto Te adoro y oro a Ti
Tu hermosura me arroba, Hari
(4)
Mi vida Te entrego al orarte así:
Krsna Murari, Sri Krsna Murari,
Krsna Murari, Sri Krsna Murari,
(5)
La luz de mi amor, Nanda Kumar
Ofrezco cual lámpara en Tu altar
(6)
Como si el Yamuna hay llanto en mi
Por Tu separación, Giridhari
Sri Sacisutastakam
Por Srila Sarvabhauma Bhattacarya
(1)
nava gaura-varam nava-puspa-saram
nava-bhava-dharam nava-lasya-param
nava-basya-karam nava-hema-varam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(2)
nava-prema-yutam nava-nita-sucam
nava-vesa-krtam nava-prema-rasam
navadha vilasat subha-prema-mayam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(3)
hari-bhakti-param hari-nama-dharam
kara-japya-karam hari-nama-param
nayane satatam pranayasru-dhram
pranamami saci-suta-gaura-varam
(4)
satatam janata-bhava-tapa-haram
paramartha-parayana-loka-gatim
nava-leha-karam jagat-tapa-haram
pranamami saci-suta-gaura-varam
(5)
nija-bhakti-karam priya-carutaram
nata-nartana-nagara-raja-kulam
kula-kamini-manasa-lasya-karam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(6)
karatala-valam kala-kantha-ravam
mrdu-vadya-suvinikaya madhuram
nija-bhakti-gunavrta-natya-karam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(7)
yuga-dharma-yutam punar nanda-sutam
dharani-sucitram bhava-bhavocitam
tanu-dhyana-citam nija-vasa-yutam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(8)
arunam nayanam caranam vasanam
vadane skhalitam svaka-nama-dharam
kurute su-rasam jagatah jivanam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(1)
nava gaura-varam nava-puspa-saram
nava-bhava-dharam nava-lasya-param
nava-basya-karam nava-hema-varam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(2)
nava-prema-yutam nava-nita-sucam
nava-vesa-krtam nava-prema-rasam
navadha vilasat subha-prema-mayam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(3)
hari-bhakti-param hari-nama-dharam
kara-japya-karam hari-nama-param
nayane satatam pranayasru-dhram
pranamami saci-suta-gaura-varam
(4)
satatam janata-bhava-tapa-haram
paramartha-parayana-loka-gatim
nava-leha-karam jagat-tapa-haram
pranamami saci-suta-gaura-varam
(5)
nija-bhakti-karam priya-carutaram
nata-nartana-nagara-raja-kulam
kula-kamini-manasa-lasya-karam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(6)
karatala-valam kala-kantha-ravam
mrdu-vadya-suvinikaya madhuram
nija-bhakti-gunavrta-natya-karam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(7)
yuga-dharma-yutam punar nanda-sutam
dharani-sucitram bhava-bhavocitam
tanu-dhyana-citam nija-vasa-yutam
pranamami saci-suta-gaura-varam
(8)
arunam nayanam caranam vasanam
vadane skhalitam svaka-nama-dharam
kurute su-rasam jagatah jivanam
pranamami saci-suta-gaura-varam
Sri Sacisutastakam*
(1)
Fresco hermoso Goura, flechas de flores carga
Nuevas emociones, nueva danza baila
Fresca sonrisa, de oro Su bella forma
Adoro a Saci Suta, al hermoso Goura
(2)
Como oro nuevo, suave cual mantequilla
De ropas nuevas, prueba el rasa con Krsna
Su prema brilla en nueve amorosas formas
Adoro a Saci Suta, al hermoso Goura
(3)
Supremo en Hari bhakti, cuida el Harinama
Cientos de lágrimas Sus ojos derraman
Sus manos por japa, el canto lo emociona
Adoro a Saci Suta, al hermoso Goura
(4)
El dolor de los hombres por siempre acaba
De toda meta la más elevada
Borra el dolor del mundo, en abejorro transforma
Adoro a Saci Suta, al hermoso Goura
(5)
Su bhakti enseña, a Sus amados atrae
A Krsna lleva con Su hermoso baile
La mente baila encantada en Su gloria
Adoro a Saci Suta, al hermoso Goura
(6)
Junto con kartals melodioso canta
Lo sigue la vina que dulce entona
Así inspira un baile que en bhakti se encanta
Adoro a Saci Suta, al hermoso Goura
(7)
Da el yuga dharma, es el hijo de Nanda
Medita en Su forma, Su dham Lo acompaña
De este mundo salva a quien Lo adora
Adoro a Saci Suta, al hermoso Goura
(8)
Tiembla Su voz que Sus nombres repite
Despierta a la vida todo cuanto existe
Sus ojos, Sus pies, Su ropa, cual auroras
Adoro a Saci Suta, al hermoso Goura
Doyal Nitai Caitanya’bole
Srila Bhaktivinoda Thakura
(1)
‘dayala nitai caitanya
ba ´le nac ´re amara man
nac ´re amara man, nac ´re amara man
(2)
emana dayala to nai he,
mara kheya prema deya
ore aparadha dure jabe pabe prema-dhana
aparadhera-bicara to nai he
takhana krsna-name ruci
ha’be ghucibe bandhana
(3)
krsna-name anuraga to ha’be he
takhana anayace safal ha’be jivera jivan
krsna-rati bina jivana to miche he
sese brndabana radha syamera pabe darasan
gaura-krpa ha’le he
Traducción
Sri Nityananda Prabhu
1) ¡Oh mente, danza!
¡Oh mente, danza! ¡Oh men-
te por favor, danza, cantan-
do ‘doyal nitay caitanya!.
2) Una personalidad tan
misericordiosa como
Nityanada Prabhu no se de-
tiene en ningún lugar. Él su-
frió los golpes de Jagai y
Madhai y aun así les dio
amor por Dios. Cuando tú te
vuelvas pura y no cometas
ofensas, obtendrás amor por
Dios; pero en estos nombres
de Caitanya y Nitay no hay
consideración de ofensas. Si
desarrollas algún gusto por el
Santo Nombre de Krsna, el
cautiverio de este mundo lle-
gará a su fin.
3) Cuando tengas apego al
Santo Nombre de Krsna, en-
tonces muy fácilmente, tu vida
se volverá exitosa. Sin apego a
Krsna la vida es falsa. Si consi-
gues la misericordia del Señor
Gaura, entonces, al final de la
vida obtendrás la bella visión
de Radha y Syam en Vrndavana.
Manasa Deha Geha
Srila Bhaktivinoda Thakura
(1)
manasa, deho, geho, jo kichu mor
arpilu tuwa pade, nanda-kisor!
(2)
sampade vipade, jivane-marane
day mama gela, tuwa o-pada barane
(3)
marobi rakhobi-jo iccha tohara
nitya-dasa prati tuwa adhikara
(4)
janmaobi moe iccha jadi tor
bhakta-grhe jani janma hau mor
(5)
kita-janma hau jatha tuwa das
bahir-mukha brahma-janme nahi as
(6)
bhukti-mukti-sprha vihina je bhakta
labhaite tako sanga anurakta
(7)
janaka, janani, dayita, tanay
prabhu, guru, pati-tuhu sarva-moy
(8)
bhakativinoda kohe, suno kana
radha-natha tuhu hamara parana
(1)
manasa, deho, geho, jo kichu mor
arpilu tuwa pade, nanda-kisor!
(2)
sampade vipade, jivane-marane
day mama gela, tuwa o-pada barane
(3)
marobi rakhobi-jo iccha tohara
nitya-dasa prati tuwa adhikara
(4)
janmaobi moe iccha jadi tor
bhakta-grhe jani janma hau mor
(5)
kita-janma hau jatha tuwa das
bahir-mukha brahma-janme nahi as
(6)
bhukti-mukti-sprha vihina je bhakta
labhaite tako sanga anurakta
(7)
janaka, janani, dayita, tanay
prabhu, guru, pati-tuhu sarva-moy
(8)
bhakativinoda kohe, suno kana
radha-natha tuhu hamara parana
Manasa Deha Geha*
(1)
Mente, cuerpo, familia... toda posesión
Ofrezco hoy a tus pies, Nanda Kisor
(2)
Me encuentre bien o mal, ya viva o muera
Por aceptar tus pies no habrá, ya ni un problema
(3)
Mátame o protégeme, según tu deseo
eres el maestro de, tu eterno siervo
(4)
Si piensas que debo nacer, aquí de nuevo
Que sea donde un devoto, ese es mi ruego
(5)
Puedo ser gusano mas a ti dispuesto
No quiero ser un Brahma si, a ti es adverso
(6)
Aquél que ni bhukti ni mukti desea
Es el bhakta cuyo sanga mi alma anhela
(7)
Padre, madre, amante, hijo; mi preceptor,
Guru-esposo eres todo, para mí Señor
(8)
Bhaktivinoda dice: ¡escucha oh Kana!
¡Oh Señor de Radha eres, mi vida y alma!
Gay Gora Madhur Sware
Srila Bhaktivinoda Thakura
(1)
gay gora madhur sware
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
(2)
grhe thako, vane thako,
sada ‘hari bole’ dako
sukhe duhkhe bhulo na ´ko,
vadane hari-nam koro re
(3)
maya- jale baddha ho ´ye,
acho miche kaja lo´ye,
ekhona cetana pe’ye,
radha-madhav’ nam bolo re
(4)
jivana hoilo sesa, na bhajile hrsikesa
bhaktivinodopadesa,
ekbar nam-rase mato re
(1)
gay gora madhur sware
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
(2)
grhe thako, vane thako,
sada ‘hari bole’ dako
sukhe duhkhe bhulo na ´ko,
vadane hari-nam koro re
(3)
maya- jale baddha ho ´ye,
acho miche kaja lo´ye,
ekhona cetana pe’ye,
radha-madhav’ nam bolo re
(4)
jivana hoilo sesa, na bhajile hrsikesa
bhaktivinodopadesa,
ekbar nam-rase mato re
Gay Gora Madhur Sware*
(1)
Dulce canta Gouranga:
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
(2)
Ya en el bosque o en tu casa,
el nombre de Hari canta
No olvides: feliz o triste,
este Harinam repite
(3)
En la red de maya atrapado,
tu alma vaga en vano
Ahora en conciencia humana,
canta al divino Radha Madhava
(4)
Otra vida vas a perder,
sin adorar a Hrisikes
Bhaktivinod aconseja:
prueba una vez este nectar
Radha-Krsna Bol
(1)
‘Radha-krsna’ bol bol bolo re sobai
ei sikha diya, sab nadiya
phirche nece ‘gaura-nitai
miche mayar bose, jaccho bhese’,
khaccho habudubu, bhai
(2)
jiv krsna das, e biswas,
korle to’ ar duhkho nai
krsna bolbe jabe, pulak ha’be
jhorbe ankhi boli tai
(3)
‘radha’ krsna bolo, sange calo,
ei-matra bhikha cai
jay sakal bipod bhaktivinod
bole, jakhon o-nam gai
Radha Krsna Bol*
(1)
¡Radha Krsna canten todos,
todos a cantar!
Así decían, en Nadiya bailando, Gaur Nitai:
En Maya han caído en su remolino
donde actúan sin pensar
¡«Radha Krsna» canten todos,
todos a cantar!
(2)
Eres Krsna das, si esto aceptas.
No tendrás que sufrir más
Canta «Krsna» y mira:
llorarás con temblor trascendental
¡«Radha Krsna» canten todos,
todos a cantar!
(3)
«Radha Krsna» canta con nosotros
No pedimos nada más,
todo peligro partirá
Bhaktivinod dice: ¡canten ya!
¡«Radha Krsna» canten todos,
todos a cantar!
Narada Muni Bajaya Vina
Srila Bhaktivinoda Thakura
(1)
Narada-muni, bajaya vina,
´radhika-ramana´-name
nama amani, udita haya,
bhakata-gita-same
(2)
amiya-dhara, varise ghana,
sravana-yugale giya
bhakata-jana, saghane nace,
bhariya apana hiya
(3)
madhuri-pura, asaba pasi’,
mataya jagata-jane
keha va kande, keha va nace,
keha mate mane mane
(4)
pañca-vadana, narade dhari´,
premera saghana rola
kamalasana, naciya bale,
´bola bola hari bola´
(5)
sahasranana, parama-sukhe,
’hari hari’ bali’ gaya
nama-prabhave, matila visva,
nama-rasa sabe paya
(6)
sri krsna-nama, rasane sphuri´,
pura´la amara asa
sri-rupa-pade, yacale iha,
bhakativinoda dasa
Traducción
(1)
Narada-muni, bajaya vina,
´radhika-ramana´-name
nama amani, udita haya,
bhakata-gita-same
(2)
amiya-dhara, varise ghana,
sravana-yugale giya
bhakata-jana, saghane nace,
bhariya apana hiya
(3)
madhuri-pura, asaba pasi’,
mataya jagata-jane
keha va kande, keha va nace,
keha mate mane mane
(4)
pañca-vadana, narade dhari´,
premera saghana rola
kamalasana, naciya bale,
´bola bola hari bola´
(5)
sahasranana, parama-sukhe,
’hari hari’ bali’ gaya
nama-prabhave, matila visva,
nama-rasa sabe paya
(6)
sri krsna-nama, rasane sphuri´,
pura´la amara asa
sri-rupa-pade, yacale iha,
bhakativinoda dasa
Traducción
El significado de esta canción es que Narada, la gran alma, toca un instrumento llamado vina, vibrando el sonido ‘radhika-ramana’, que es otro nombre que se le da a Krsna. Tan pronto como Él hace vibrar las cuerdas, todos los devotos responden creando una vibración muy armoniosa. Acompañado por instrumentos de cuerda, el canto se asemeja a una lluvia de néctar y todos los devotos danzan en éxtasis como si hubiesen ingerido una bebida llamada ‘madhuripura’. Algunos lloran, algunos danzan y otros, incapaces de danzar públicamente, danzan internamente en sus corazones. El Señor Siva acoge a Narada Muni y comienza a conversar con una voz de éxtasis y viendo al Señor Siva danzando con Narada, el Señor Brahma también se une a ellos diciendo, «Por favor, todos canten: hari bol hari bol». De esa manera por la influencia de la vibración trascendental del Santo Nombre de Dios, todo el Universo entra en éxtasis. Bhaktivinoda Thakura dice: «Cuando el Universo entre en éxtasis mi deseo quedará satisfecho. Por lo tanto, yo oro a los pies de loto de Sri Rupa Gosvami para que este canto de harer nama continúe así de fuerte».
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